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        更新時間
        2024-11-20 07:30:00
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        公盨是西周中期偏晚時的一件禮器。銘文開篇即言"天命禹敷土,隨山浚川,迺差地設征……"與《禹貢》開篇"禹敷土,隨山刊木,奠高山大川"及《書序》:"禹別九州,隨山浚川,任土作貢"有驚人的相似之處,據此,結合其他文獻及考古資料推斷,《禹貢》篇主體的制作時代應在西周中期。本文根據元中都遺址發現的阿拉伯幻方,探討了中都的營建主持者以及該幻方埋設于一號大殿的原因,進而揭示阿拉伯古數碼字形在的演變歷程;并從考古學和數學的視角,對元安西王府、元中都出土六階幻方與明陸氏墓出土四階幻方進行比對,說明與阿拉伯文化交流的深入發展。洪保墓出土的壽藏銘是對其生平事跡及鄭和下西洋史料的重要補充。據壽藏銘及相關文獻記載,從永樂元年到宣德八年的3年內,洪保曾經一次奉使西域、七次奉使西洋,與鄭和、王景弘同列為宣德六年下西洋之正使太監。此外,據記載下西洋船隊中確有五千料寶船,至正統六年洪保依然活躍在政壇。洪保墓地所在墳寺即寧海寺。大辛莊遺址出土的一件玉龍,據其形態和裝飾風格判斷,應為凌家灘文化玉器。本文還收集到幾件商代和漢代的凌家灘文化玉龍的仿品。大辛莊遺址發現的玉龍、玉虎在墓葬中的位置與濮陽西水坡發現的蚌塑龍虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意義。
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        倒契是特定歷史環境下的產物,真實地反映了我國清朝時期蒙古地區的土地制度和錯綜復雜的經濟關系,是研究清代蒙地移民、永佃制、文化變遷等方面的重要實物資料。洛陽民俗博物館藏倒契特點是買主除出錢買地之外,還需每年繳納糧租,也就是說賣主出賣的并非土地所有權,而是其使用權。小長山漢墓群為徐州地區一重要的漢墓群。8年9月發現并發掘的M4為其中較為重要的,雖然被盜掘,仍出土8件精玉器,包括玉枕、雙層玉面罩、玉塞、玉蟬、青玉璧等,尤其是雙層玉面罩的發現,在徐州乃至全國尚屬首次,不僅增加了面罩的新類型,而且解釋了面罩結構方面的一些問題。歌舞游宴的傳統,能文能詩的蜀伶活躍于官府私第,兼之山川地土養成的靈心慧質,更有匯聚八方的文化交融,是川南宋墓石刻的社會成因和歷史背景。以整個南宋為底色,從藝文的角度來審視川南宋墓石刻,并兼及"物"的考校,可以發現與"詩"(此中總括詩詞歌賦與劇曲)相應的許多生活內容,這里有著對細節的格外用心以及隨之而來的于表現內容的擇取和表現形式的若干獨創。雖然是墓室營建,但設計者和制作者意欲展示的依然是世間聲色:快活、明朗、熱鬧。此外它的難得尚在于,古人言寫真,即今所謂"肖像畫",墓葬藝術并不在論列之內,然而掌握此項技藝的畫手、刻工數量必然不少,他們與宋人筆下的寫真高手當是聲氣相通,而成為推助肖像畫發展的不可忽略的人群。川南宋墓石刻正是出自這樣的創作者,今再現世間,對美術史來說,也是具有認識價值的寶貴資料。
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        楊介人烈士系河南沁陽市崇義村人,192年1月赴法國勤工儉學,成為河南批赴法留學生。在法國期間他寫給的一封書信,反映了楊介人烈士追求真理、立志救國的愛國主義思想。基本數據的準確性是對考古報告的基本要求。王城崗大城的面積是推測出來的,使用"復原"一詞不當。以古史記載中所見夏代積年的期限來判定哪座城址是禹都陽城,是個世紀性難題,目前尚未解決。本文參照其他品類戰國文字資料,結合文字學考釋成果,對《中原文化大典》收錄的溫縣盟書資料部分未釋及誤釋字提出新的考釋意見。
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        《上海博物館藏戰國楚竹書》中的《景公瘧》記述的是晏子勸諫齊景公的故事,內容見于《晏子春秋》、《左傳》等傳世文獻,現存竹簡缺失下部多于1/4的部分。本文通過對竹簡本與傳世本的對比、竹簡缺文的試補,證明整理者對竹簡形制的推測是可信的。在此基礎上對竹簡進行了新的編聯,并對簡文個別難以理解的語句進行了疏釋。同時發現,在比照傳世本對竹簡本進行復原的過程中,由于不同版本中關鍵語句出現的順序不同,導致編聯參照物的模糊,從而造成了編聯的難度。傳世唐代典籍中有"袴奴"一詞,但因其使用不廣,其形制一直以來未有確解。本文結合敦煌寫本文獻和吐魯番出土文書,對照敦煌壁畫及相關出土實物,驗證于唐初的"具奴抹"之禮,并結合其命名理據,認為"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制卻與中原本有的"袴襪"相類,也就是后世所稱的"膝褲"。本文是對徐州地區新發現的一座漢墓的2塊漢畫像石進行的考察與研究。根據實地調查與走訪,文章介紹了這些畫像石的發現經過,對其圖像進行了描述。在對畫像內容與藝術技法的比較研究中,分析了這批畫像石的發現地為蕭縣(現屬安徽省宿州)龍城鎮陳溝村;根據與蕭縣近年發現的漢畫像石內容與形式的對比研究,證明此批畫像石與蕭縣博物館中龍城鎮陳溝村出土的畫像石是同一時代,有相同的圖像內容與相同的雕刻技法。此批畫像石對于徐州地區的畫像石研究具有重要價值,是漢畫像石中的精品之作,有鮮明的地域特色與藝術風格。以《中東鐵路建筑群總體保護規劃》的編制為研究背景,通過對中東鐵路遺產的歷史沿革、定性與、構成與認定以及保護的時序研究,將其作為"具有文化線路性質的2世紀工業建筑遺產群"進行初步探討,為《中東鐵路建筑群總體保護規劃》的編制的主要問題,包括前期調研、規劃分區、現狀評估、保護區劃、管理與展示規劃等提供新的思路,并梳理出中東鐵路建筑遺產保護過程中需要特別關注的問題,為中東鐵路遺產的進一步研究與保護奠定基礎。
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