華豫之門在線線上鑒寶電話-點擊鑒定

華豫之門在線線上鑒寶電話-點擊鑒定
晚清時期，南京城內外火災的頻仍給百姓的生命財產帶來了極大威脅。火油的普遍使用、節日用火疏忽、拜教燃火和歹人縱火是火災多發的幾個因素。撲救大火，主要有官方和民間兩種力量，其中由城市士紳的水龍局在滅火活動中起到了關鍵性作用；但是，官府和駐防在維護滅火活動中的秩序，搶救受災民眾的生命財產中發揮重要作用。而且，官府保持著對水龍局的牢牢控制。官府可以直接插手水龍局的人事任免，裁決水龍局運作中產生的，也可以依據各水龍局在滅火過程中的表現給予獎勵或者懲罰性的措施。在災后，除了對"火頭"采取懲罰外，官府也采取了諸多措施對受災民眾進行錢糧物資上的賑濟。但是，在對遭受火災的民眾賑濟問題上，當時好像并沒有形成一個規范的制度和具體的撫恤標準。在踴躍救火之余，水龍局還創立了專為災民提供臨時居所的暫棲所。在火災預防上，南京城實行了太平水缸制度。同時，南京城防火措施的實施也充分了發揮保甲組織的功能。本文對夏王朝年代做了依三代以后王朝積年世數的另類推測，得出由啟建立的夏王朝應始于公元前2世紀中葉，并結合考古資料對相關夏代都城及夏文化問題做了探討，認為：登封王城崗古城為禹都陽城，禹州瓦店遺址可能是禹、啟所居，新砦古城為夏啟至少康時的早期夏都，二里頭遺址為帝槐以后的夏代中晚期都城；夏文化應是一個將考古學與歷史學整合的概念，指夏代在其王朝統轄地域內夏族或以夏族為主體的人群創造的文化，"新砦期"遺存是形成期夏文化，二里頭文化是成熟期夏文化。本文依據有關文獻記載，結合河南楚長城資源考古調查成果，詳細介紹了伏牛山主峰堯山至桐柏山主峰太白頂的楚長城分布情況，并提出楚長城保衛的是整個南陽盆地，其整體的綿延趨勢及走向應與南陽盆地盆沿大的地理走勢及轉拐是一致的。本文亦對楚長城的防御體系進行初步的分析和研究。通過研究可知，楚長城由外而內形成了嚴密的軍事防御體系。即南陽盆地盆沿外圍的障城和衛城、南陽盆地盆沿上的楚長城分布線、楚長城內側近處由一些關城等組成的軍事戰備區，再向內則有烽火臺與南陽盆地內的和軍事大本營——申相聯系。古代都城形制的發展演變，是一個繼承傳統、不斷發展、逐漸完善的過程，尤其兩漢到隋唐時期的都城形制變化極為明顯。本文以近年來曹魏至北魏洛陽宮城的考古發現為重要突破點，結合文獻和考古勘察資料，對兩漢至隋唐時期的各個重要都城進行對比研究，探討了古代都城從兩漢時期的多宮形制，到魏晉南朝時期的居北居中單一宮城形制，再到北朝時期的三重城圈形制，Zui后形成隋唐時期中軸對稱的坊市制新型商貿大都市，為向以后更繁盛的開放式商業都市發展奠定了基礎。其都城形制和格局的變化軌跡清晰，發展演變具有延續性和開創性，既沿承了傳統的漢地都城制度，又有適應新的社會發展狀況的創造。隋大興唐長安城作為這個時期都城的鼎盛之作，其都城形制產生的源頭源自曹魏洛陽城，對漢唐時期的都城形制進行研究，探索其中的各種淵源和漢化因素，在古代都城發展史及整個東亞地區古代文化與文明的發展進程中，都具有重要的意義。
華豫之門在線線上鑒寶電話-點擊鑒定

新疆若羌瓦石峽古城位于塔里木盆地南緣，是絲綢之路上的一處重要遺址。本文從遺址出土冶金遺物的檢驗分析入手，結合古代礦冶遺址的調查與研究，探討了瓦石峽遺址的古代冶金技術。文章報告了遺址出土的爐渣、坩堝等冶金遺物的科學分析結果，并討論了其冶煉工藝，認為此處采用過木炭進行生鐵冶煉與炒鐵聯用的冶煉工藝。對瓦石峽遺址出土的冶金遺物進行科學研究，對于認識其冶金技術水平和中西技術交流有著重要意義。本文著眼于顧頡剛先生的夏代史研究，企圖厘清其在此問題上的前后變化，并辨明"古史辨"學者對夏代史究竟持何種意見。他在"古史辨"運動初期曾經相信"禹或是九鼎上鑄的一種動物"，但很快就放棄了此觀點，而主要關注禹是否具有神性及其如何與堯舜發生聯系的。上世紀二三十年代之交，他先后在中山大學、燕京大學講授"上古史"，為編寫講義開始系統研究夏代史，并與童書業合撰《夏史考》。配合上古史研究同時新開"古代地理研究"課，因而涉及《禹貢》等地理著作，并對"九州"、"四岳"等作出回答，由此激發他從嶄新角度研究夏代史。終其一生，他是"疑禹"而不"疑夏"，即始終懷疑是否為真實的人王，但從未懷疑夏代的存在為歷史事實。所以他積極倡導建設真實的夏代史，并認為其途徑在于考古學，而始終關注考古學在此領域的新進展。本文考證了陳洪綬在魯王監國時期的交游情況，發現魯王政權是以身份較低的地方官員為主要力量建立起來的，因此作為身份不高的文人，陳洪綬有機會在魯王政權內施展抱負與才學。這是他不選擇殉節，又拒絕前往南京福王政權參加科舉而接受魯王征召的重要原因。

太平洋戰爭爆發后，在亞洲戰場的地位與日俱增。中美間有著共同的利害關系，戰場關系著美國歐洲、太平洋戰場的勝敗。在當時、軍事、、輿論等因素促使下，美國鼓動英國，經過與的協商促成新約的訂立，隨后歐美一些國家相繼宣布放棄在華特權，與華簽訂平等新約。廢約的勝利使得收回了一系列并受到社會各界人士的歡呼和支持。國共兩黨紛紛發言或舉辦活動等以表慶賀。同時，兩黨對廢約勝利也抱有警惕并反思何以一步步淪為半殖民及卷入不平等條約體系中。隨著局勢的發展，在對待新約上，國共兩黨逐漸有了更深層次的認識和變化，出現分歧并逐漸分道揚鑣。廢約后國共兩黨的反應深刻影響了抗日戰爭勝利后兩黨的關系和歷史進程。浙江跨湖橋遺址出土的刻劃符號是目前所見到的Zui早的可能與數字卦有關的符號類型，對探索文字和文明起源具有重要意義。在學者研究的基礎上，我們對符號的釋讀提出不同看法。

徐堡城址是豫西北地區一座龍山文化城址，大體上相當于我國歷的唐虞時代。關于它的性質，迄今學術界尚未進行深入探討。根據當時黃河改道洪水四溢的歷史背景，加上城址北垣又被沁河沖毀，我們認為它同治水有關，很可能是禹在覃懷治理洪水時的重要城邑，也是覃懷地區黃河文明的中心。山東省莘縣近出元代左庭墓志，詳載志主家族世系及生平履歷，為補充方志的記載提供了珍貴的資料。通過對志文內容的梳理考釋，揭示了一些社會歷史現象及事件。如左庭奉詔增修汴京故相國寺，是有關相國寺在元代發展的重要材料，可補《汴京遺跡志》之闕。墓志揭示志主所處的特定時代環境，并分析其對漢族社會生活和思維心理等方面造成的深刻影響，反映出遼、金、元時代民族矛盾沖突的歷史事實，為元代、社會、文化等研究提供重要參考。通過與傳世文獻的比照，也對元代宗教文化的發展面貌進行有益增補。同時對撰文人身份進行詳細考證，對"汶陽"與"汶南"之名進行歷史追蹤，可補《全元文》之遺闕，具有重要的文獻價值。在考訂撰者籍貫及職分過程中，針對《全元文》在文獻版本選用上的疏失進行了客觀評點，以期對其今后的修訂有所裨益。河南省鶴壁市淇濱區大賚店村東北有一方唐代墓碑，形制巨大厚重，碑首雕有精致的蟠龍、佛像等，碑座為雕工樸拙、莊嚴威儀的赑屃，碑文記載了墓主人平真客生平、家族傳承、為官經歷、改窆立碑等內容。但由于歷史年代較遠，加之后來保護不善，碑文從清朝后期已經漫漶不清。本文查閱現存文獻史料，并結合前人研究成果，對碑文內容進行了還原整理，對平真客的生平及歷仕情況、譜系與家世進行了比較清晰的梳理，對立碑時間與碑文作者進行了謹慎客觀的推斷，對涉及到的劉允濟、盧赤松、盧世矩、裴玄本等進行了較為詳細的探究，力圖找出相關的歷史信息。從目前研究結果看，碑文內容既可與現存史料相互印證，又可補史之闕，具有較高的歷史文化價值，可以稱得上是一件集歷史、書法、藝術于一身的精品。文書往來是交往的重要形式之一，為了維護國體，文書必須遵循一定的體例，中外皆然。晚清中英雙方針對文書往來的體例、制度，進行了長時間的探索與交涉，從1834年"律勞卑事件"的爆發直至188年《中外往來儀式節略》的出臺才基本告一段落。英國駐華代表機關印信、公文的"化"，指的是英方在與清的文書往來中，印信的使用、文書體例的選擇等，從外在的文書格式到內在的文書話語體系遵循習慣、體制的現象。從本質上來講，這種"化"現象的存在，并不是清羈縻政策的勝利，而是英國駐華官在挑戰"天朝體制"的實踐中，做出的實用主義的策略性選擇。斗爭的需要，迫使他們盡快適應的文化和體制，并在掌握乃至破解文書話語體系的基礎上，建立其自身的話語和。
華豫之門在線線上鑒寶電話-點擊鑒定

華豫之門線上鑒寶熱線電話-點擊鑒定