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《首陽吉金》刊布的3件 器,應系滕州莊里西89M7散失之器。其中 觶、 簋銘文對于周初分封的滕國史研究具有非常重要的價值。本文對上述二器銘文略作考釋,力求廓清作器者 與滕國之關系。為了解鄭莊秦石料加工場遺址出土鐵器的成分與制作工藝,采用了金相顯微法和濕法化學分析對其中6件殘鐵器進行了取樣分析。通過研究可知:這批鐵有低錳、低硅的工藝特點,為生鐵制鋼。迄今發現六次8件舉世罕見的禁類器物均屬商周時期,見于河南淅川下寺楚墓,陜西寶雞地區的三次,湖北隨州曾侯乙墓和湖北荊州江陵望山楚墓。材質中銅禁7件,木禁1件。分析禁類器物的形制、紋飾、銘文、斷代、同出器物、禁上器物等,從中可以看出河南淅川下寺楚墓云紋銅禁的起源、發展的脈絡,或可歸入陜西寶雞—河南淅川—湖北隨州—湖北江陵這條傳播線路。
國家博物館"紀念抗日戰爭勝利7周年館藏文物系列展"以"抗戰與文藝"為主題,通過"文藝與抗戰展"、"延安電影團史料展"、"抗戰木刻展"、"抗戰攝影展"、"梁又銘抗戰美術作品展"五個展覽,利用館藏11多件歷史文物和美術攝影作品以及歷史照片、歷史資料等,多角度、地再現了抗戰中文藝和文藝家為抗戰所做出的巨大貢獻。五個具體展覽相互關聯以及各自的特色,都再現了抗戰中不同地區、不同時段、不同藝術形式的歷史。展覽的整體設計相互輝映,將豐富性的特質用展陳的藝術語言表現出來,體現了"歷史與藝術并重"的精彩。這一展覽展示了國家博物館在研究利用館藏文物方面的不懈努力,還表現了國家博物館在"歷史與藝術并重"這一新的發展下,在展覽策劃方面的長足之進。河南三門峽虢國墓地的主體年代為春秋早期,關于其年代上限,學術界有西周晚期和春秋早期之初兩種看法。本文持同春秋之初說,并從考古類型學方面略為補辨,在此基礎上重新討論了虢國墓地銅器墓的分期歸屬,并對M29虢仲墓和M21虢季墓的墓主進行了推斷,認為他們應分別是西周晚期到春秋之初的前后相繼的虢國君并王朝卿士虢公鼓(虢石父)和虢公翰。在次可移動文物普查過程中,國家博物館圖書館文物庫房發現線裝日記手稿《東游瑣記》一冊。此日記未注明寫作年份,記錄日期從八月二十日起,至十一月十二日止。日記記錄了作者從家鄉成都出發東渡日本求學的事宜,涉及留學的準備過程、航行路線、途中見聞、交往的人物以及到達日本后購置的書籍書目與食宿、學費、買書購衣的花銷等內容。通過對《東游瑣記》內容與作者背景、反映的人物關系、行文風格與筆跡三方面考證,本文認為,《東游瑣記》作者正是晚清學者吳虞。吳虞,近代思想家、學者,早年留學日本,因五四時期猛烈抨擊舊禮教和儒家學說而產生較大影響。胡適稱他為"思想界的清道夫","四川只手打倒孔家店的老英雄"。
明代周藩潁川恭順王睦棌墓志銘記睦棌受冊襲封為郡王的時間與《明實錄》記載同,而與《明史》記載異。不是《明史》記載有誤,而是依據當時的制度,墓志銘所記是受冊時間,《明史》所載是正式襲封爵位的時間。睦棌正配周氏的官職是其女為郡王妃之后授的虛職。睦棌葬禮嚴格遵守嘉靖年間郡王的葬儀。其葬地大梁城東邊村,自唐即已作為一個聚落存在,村莊屢有興廢變遷,但是大致范圍應在今開封市東郊邊村。殷墟婦好墓出土四面銅鏡,可分為兩種,每種背面的紋飾完全一致,應該具有固定的寓意。其中一種為古代對十二中氣太陽運動軌跡模擬的"七衡六間圖",一種是戰國以前的星象分區圖式。兩種銅鏡以天象圖式表達著古代的蓋天觀念,并確立了銅鏡圓以象天的傳統。春秋戰國時期在這種傳統中又加入了方的圖式,Zui終形成天圓地方的整體蓋天寓意,并在漢代達于。6年8月,文物部門在博愛縣酒奉村發現唐代裴滈墓志。墓志詳細記載了裴滈的生平世系、歷官和姻親等情況。墓志由其弟、曾任唐僖宗宰相的裴澈撰寫。該墓志對研究唐代的社會情況和了解東眷裴氏具有重要的史料價值。本文通過對黑龍江省哈爾濱師范大學文博館收藏的11件青銅刀進行分類研究,結合已發表的考古發掘資料,推斷其年代Zui早可達商代,Zui晚至春秋戰國,其中大部分標本年代為東周時期。
西周東都成周城位于今洛陽市瀍河兩岸的邙山與洛河之間。結構布局為"坐西朝東"、"宮城"位于"郭城"西南隅。郭城的西北部是貴族墓地和鑄銅作坊,東北部是"殷民"居住區和商業區,東南部是貴族百姓居住區,宗廟和社壇位于東西大道的左右兩側。全城按"里坊"的規劃來安置城內居民。這些問題的澄清對研究西周歷史和我國古代都城發展史,都具有重要的意義。西朱村曹魏墓葬(M1)為長斜坡墓道明券磚室墓,由墓道、甬道、前室和后室組成,共出土遺物4余件,包括刻銘石牌。據墓葬形制、規格和出土遺物判斷,墓主人應為曹魏時期的皇室成員,這為研究該時期高等級墓葬的葬制提供了重要資料。仰韶文化東莊—廟底溝類型時期,大部分地區的考古學文化首次交融聯系形成以中原為核心的文化共同體,這個文化共同體所處的新時代即為廟底溝時代。總體來看,廟底溝時代是在公元前4年前后仰韶文化東莊—廟底溝類型對外擴張影響下形成的,其到來標志著"早期文化圈"或文化上"早期"的形成。國家博物館擁有豐富的館藏文物資源。將文物藏品進行數字化采集并加以利用,是當今各國博物館滿足觀眾文化需求的工作任務之一。本文結合國家博物館的實際情況,主張藏品影像化后即界定產權,為今后博物館合理利用影像資料提供方便。世紀6年代,國家博物館進入歷史博物館和博物館兩館并立時期。這一時期,兩館除分別展出"通史陳列"、"史陳列"基本陳列外,還籌辦了一系列專題和臨時展覽,開創了建館初期的展陳體系,為本館事業的發展奠定了良好的基礎。
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西周東都成周城位于今洛陽市瀍河兩岸的邙山與洛河之間。結構布局為"坐西朝東"、"宮城"位于"郭城"西南隅。郭城的西北部是貴族墓地和鑄銅作坊,東北部是"殷民"居住區和商業區,東南部是貴族百姓居住區,宗廟和社壇位于東西大道的左右兩側。全城按"里坊"的規劃來安置城內居民。這些問題的澄清對研究西周歷史和我國古代都城發展史,都具有重要的意義。西朱村曹魏墓葬(M1)為長斜坡墓道明券磚室墓,由墓道、甬道、前室和后室組成,共出土遺物4余件,包括刻銘石牌。據墓葬形制、規格和出土遺物判斷,墓主人應為曹魏時期的皇室成員,這為研究該時期高等級墓葬的葬制提供了重要資料。仰韶文化東莊—廟底溝類型時期,大部分地區的考古學文化首次交融聯系形成以中原為核心的文化共同體,這個文化共同體所處的新時代即為廟底溝時代。總體來看,廟底溝時代是在公元前4年前后仰韶文化東莊—廟底溝類型對外擴張影響下形成的,其到來標志著"早期文化圈"或文化上"早期"的形成。國家博物館擁有豐富的館藏文物資源。將文物藏品進行數字化采集并加以利用,是當今各國博物館滿足觀眾文化需求的工作任務之一。本文結合國家博物館的實際情況,主張藏品影像化后即界定產權,為今后博物館合理利用影像資料提供方便。世紀6年代,國家博物館進入歷史博物館和博物館兩館并立時期。這一時期,兩館除分別展出"通史陳列"、"史陳列"基本陳列外,還籌辦了一系列專題和臨時展覽,開創了建館初期的展陳體系,為本館事業的發展奠定了良好的基礎。
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