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考察戰國都城的防御特征，有兩個值得注意的現象。，從整個都城來看，防御呈現出明顯的不平衡性，宮城的防御遠較郭城更突出更嚴密，簡言之，"衛君重于守民"，這是戰國時代都城防御的普遍特征；第二，從宮城的防御對象上分析，防御內部國人比外來敵國更甚，一言以蔽之，"防內重于防外"，這主要體現在臨淄齊城和新鄭韓城上，而臨淄齊城尤為突顯，這應與這兩座都城均經歷了政權更迭有關。在中岳廟的歷，其創建時間、遷址問題、定址問題、明末被焚及其原因、當今廟制格局的確立等一直是困惑人們認知中岳廟的懸案。經過對中岳廟塵封歷史的揭示，其疑案逐漸清晰。中岳廟始建于春秋，北魏沒有遷址，唐開元非是定于現址的時間，明末戰亂中岳廟被焚毀殿堂17座，乾隆十五年增修后奠定了當今廟宇的格局。9年春，孟津縣在進行第三次全國文物普查時發現一件珍貴石器。該器平面呈T形，上有橫長的雙柄，下為鋒利的寬刃，當系古人用于推刮木料等的石刨。石刨的年代距今約6年，它是仰韶文化先民們的重要創造發明并在史前工具占有重要地位。
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渭水流域的史前陶窯可分為老官臺文化、仰韶文化半坡期、廟底溝期、西王村期和龍山時代五個時期。從形制上來看，渭水上游地區的陶窯均為橫穴式，接近于渭水中下游地區的仰韶文化半坡和廟底溝期陶窯。渭水上游地區始終保持著以紅陶為主的文化傳統，而渭水中下游地區仰韶文化之后的廟底溝二期文化和客省莊二期文化，卻一改紅陶作風而大興灰陶。陶窯結構和技術的改變可能是導致渭水上游和中下游地區自龍山時代開始陶器顏色發生變化的根本原因。以唐代楊賁墓志為主要參考，結合其他墓志及文獻材料等，考定"鵷水"乃唐代對漳、滏合流之處地貌的一種通俗描述，周穆王飲宴之"蠲山"即今邯鄲市峰峰礦區之"元寶山"，"黃塘泉"衍為"董塘淵"系傳抄之誤，唐代確有民爵制度等。

德欽縣位于云南省西北部橫斷山脈地段，是北方青銅文化傳入云南的重要地區。為研究滇西北地區青銅時代的金屬技術，采用金相觀察和化學成分分析方法，對德欽永芝戰國末至西漢早期的古墓葬出土銅鐵器進行了研究。分析的11件銅器中，發現其材質有紅銅、Cu-Sn合金、Cu-：s-Pb合金，以及含：s的其它銅金屬，合金類型有多樣化的特點，但紅銅占較大比例。Cu-：s-Pb合金是云南第2次發現砷白銅，其冶煉技術的來源值得關注。鐵器中出現了塊煉滲碳鋼，為一種低碳鋼，這是滇西北地區首次科學分析的鐵制品。銅器加工方式主要為熱鍛和熱鍛后冷加工，個別為鑄后冷加工。該墓葬出土的銅劍、銅馬杖頭和弧背刀等都有明顯的北方草原文化影響，說明這些技術可能與北方草原文化有關。本文首次用科學手段分析了滇西北迪慶地區的青銅器和鐵器技術，對研究云南早期青銅文化金屬器的制作工藝及其來源有一定意義。收錄于《藏西夏文獻》的《后晉夏銀綏宥等州觀察支使何德璘墓志銘》主要記錄了志主何德璘的家族世系及其在夏州定難軍的個人仕宦經歷。志文對五代初年歷任夏州定難軍節度使與志主之親從關系及定難軍文職僚佐名號多有反映，為研究唐末五代夏州定難軍歷史及其職官制度的重要文物資料。

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