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　《華豫之門收藏大講堂》
邾國故城遺址春秋時期遺跡有灰坑、水井、房址和墓葬，出土遺物有陶器、鹿角料和骨料。戰國、秦代遺跡有灰坑、水井、窯爐和灰溝，出土遺物有陶器和獸骨。漢代遺跡有灰坑、灰溝、水井、窯爐、窖藏和墓葬，出土遺物有陶器、鐵器和獸骨。此次發掘，為遺址的年代和布局研究提供了重要的資料。對漆木竹器的霉害問題，應從預防性保護理念出發。堅持文物保護的干預和安全性、科學性等原則，從環境、微生物兩方面著手，開展防霉材料和環境的研究，盡快摸索出適合館藏漆木竹器防霉治霉的針對性強、效率高的新方法，限度地保護珍貴文物的價值，延長文物的使用壽命。

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六、本次活動將邀其他各兄弟相關協會、企業家嘉賓參加。
《容成氏》古氏部分根據歷史發展和治世境界將上古社會劃分為三個等級，其中簡35B缺字部分所記可能為一組時代晚于容成氏等氏族的古氏。所述堯事說的是堯從百里之地漸王天下的過程，所述湯事對相關文獻記載多有補充，可以證明"三朡"非桀逃亡所經地。所記舜設官分職與《周禮》"六官"不同系統而又有密切聯系，所記"禹政"與《禮記·王制》中的理想制度密合，在一定程度上反映了典籍形成過程中的復雜情況。




文書往來是交往的重要形式之一，為了維護國體，文書必須遵循一定的體例，中外皆然。晚清中英雙方針對文書往來的體例、制度，進行了長時間的探索與交涉，從1834年"律勞卑事件"的爆發直至188年《中外往來儀式節略》的出臺才基本告一段落。英國駐華代表機關印信、公文的"化"，指的是英方在與清的文書往來中，印信的使用、文書體例的選擇等，從外在的文書格式到內在的文書話語體系遵循習慣、體制的現象。從本質上來講，這種"化"現象的存在，并不是清羈縻政策的勝利，而是英國駐華官在挑戰"天朝體制"的實踐中，做出的實用主義的策略性選擇。斗爭的需要，迫使他們盡快適應的文化和體制，并在掌握乃至破解文書話語體系的基礎上，建立其自身的話語和。

秦祖非子的封地"秦"邑地望有陜西渭之會和甘肅清水縣兩說，前者的可能性基本可以排除。通過對牛頭河流域的考古調查，摸清了當地周代遺址的分布，可初步推斷清水縣李崖遺址為非子封邑之所在。該流域屬寺洼文化勢力薄弱區，可能與商、周王朝的大力經營有關。
鈹與矛都是裝有木柲的長，但因形狀似劍而常被誤作為短劍。實際上鈹就是裝有長柲的短劍，或者說是形似短劍的長矛。吳越系的雙耳鈹和雙耳短劍是Zui早的鈹與劍，雙耳劍后來被空莖劍和雙箍劍取代，而雙耳鈹則演變為有銎鈹。在秦漢時代各種形制的鈹都得到了長足發展。

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