華豫之門古董鑒寶海選電話-在線聯系

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故宮博物院現有清宮舊藏日本豐原國周等人繪浮世繪作品《人物冊》一件共十二開，分別表現了日本風光、美人和日常生活等不同主題。《人物冊》中各開分別為歌川廣重、歌川國貞和豐原國周繪制，是日本肉筆浮世繪中的精品。鎏金工藝是我國古人在長期實踐中發明的金屬表面裝飾技術。這種工藝發展到漢代已相當成熟，不僅在大件金屬器上廣泛出現，而且鎏金、鎏銀、錯金銀往往出現在同一器物上。本文對戰國時期的鎏金器作了較的梳理，并通過相關考古資料的比較研究，認為西周、春秋時期秦人較多使用黃金飾品并可能掌握了提煉水銀工藝。甘肅東部地區早期秦人很可能較早使用了鎏金工藝，而后隨著秦人東進此技術傳播到中原地區。戰國時期王畿洛陽地區較多使用了鎏金工藝。春秋宗婦鼎銘文中的"王子"是姓氏；列公意即列國國君；宗婦是指同姓大夫之妻；昔阝馨的稱名形式是"國名+姓氏"，指代昔阝國的馨姓女子。宗婦鼎銘文大意是：昔阝馨——她是王子姓的列國國君的同姓大夫之妻——作器保治昔阝國。列國和昔阝國過去沒有引起學者的注意。對于宗婦鼎銘文的考察，使我們開始關注到這兩個侯國。列國位于戰國邯鄲附近的列人地；昔阝國先位于陜西鄠縣，后遷至蜀中的臨邛。它們的姓氏分別是王子、馨。

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郭豫才先生是我國新史學和早期考古學的先驅之一，他以辛勤的工作和聰明才智，在史學界早期創辦的雜志《禹貢》上，發表很多研究文章。之后，他又擔任了琉璃閣墓地發掘的主持人，對琉璃閣的器物進行研究。他所撰寫的《說畢》、《說豆》等6篇文章是Zui基礎的關于琉璃閣的研究成果。二次世界大戰時期，日本法西斯侵略，敵人的飛機在的大地上頻頻丟下。郭豫才先生與河南省博物院的幾位同事為了保護河南省珍貴的文物，冒著戰火輾轉三個省，Zui后把文物運到重慶，使國家的稀世珍寶得以保存。建國后，郭豫才先生是西南師范學院的重要創辦人之一，為新的高教事業做出了巨大的貢獻。研究日本南畫和文人繪畫離不開"文人"這一概念。日本的文人概念與存在很大差異?？v觀日本的歷史發展，沒有像那樣形成明確的整體的文化群體。日本南畫的產生情境不像文人畫那樣具有深刻的社會性，也沒有像那樣作為一個社會階層的文人群體的文化品行對一個畫種產生如此大的影響，它只是作為一個繪畫流派存在。江戶時代之前的文化群體基本上由僧侶、貴族、武士構成，江戶時代后期，商人也參與到南畫創作中來。他們從事繪畫活動的目的不同，藝術品味不同，在南畫發展中所起的作用也不同，可以說是他們合力完成了明清文人畫在日本的南畫演化。