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華豫之門網上鑒定方式：藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
河南博物館于1927年7月成立。年5月，河南省為展現各民族的歷史和現狀，宣傳民族共和和世界大同理想，將河南博物館改組為"河南省民族博物院"，同年1月舉辦個對外開放的《中外各民族模型展》。一直以來，由于缺少相關資料信息，展覽沒有得到充分研究和解讀，忽視了其在近代博物館事業發展中的作用。本文通過新發現的65張有關此展覽的玻璃底片所記錄的展覽影像信息，結合相關史料研究，梳理展覽籌辦始末、展示內容與展示形式，揭示近代博物館歷個關于民族學的展覽盛況，展示早期民族學理論在博物館陳列展覽中的首次實踐。西安地區早在新石器時代仰韶文化時期就已出現玉器，漢唐時期這里還成為全國的主要玉器加工和貿易中心。西安地區秦以前玉器在造型和紋飾上有著明顯的"秦式"特征，地域風格鮮明。秦漢隋唐時期各地玉器風格趨同。五代以后，當地制玉業衰落，現在西安地區所能見到的此期玉器，出土的很少，傳世的相對較多，且多為東部地區加工制作的。博物館、紀念館免費開放資金是國家支持文化事業發展，提升服務能力的一項重要舉措。然而近年來，很多地方出現了專項資金不能專款專用的現象，如何采取有效措施，消除專項資金違規使用和資金管理中的漏洞，對于加強事業單位財務管理，保障財政資金的合法使用效率和推進博物館事業良好健康發展等諸多方面都有著十分重要的意義和作用。世紀末2世紀初，在黑龍江沿岸一帶出現了大量的中俄兩國的移民，黑龍江沿岸城鎮迅速出現并發展，這與兩國的移民密切相關。然而這一時期兩國所采取的移民政策不同，所取得的成果也不相同，但是城市化進程的加快則是兩國移民帶來的客觀影響。在此擬對這一時期黑龍江中俄邊境移民與城市化問題作出探討，并希望對國家的邊疆政策有所裨益。

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劉家莊遺址位于濟南市古城區西北約3公里的城中村—劉家莊村，是一處商周和唐至明清時期的遺址。7月—211年2月，濟南市考古研究所對其進行了搶救性考古發掘，清理出大量灰坑、墓葬等遺跡。M12M122兩墓規模較大，隨葬器物豐富，出土大量青銅器，器形完整及可辨者共計121件，其中容器22件，有鼎、甑、簋、爵、觚、斝、卣、壺等；77件(組)，有戈、矛、刀等；另有少量玉器及陶器等。部分青銅器上帶有族徽銘文，共計4種14組。兩座墓葬出土器物與殷墟同類器物極為相似，初步推測兩座墓葬時代為殷墟三期，墓主人為中等貴族。發掘表明，晚商時期劉家莊區域居住著至少一支與商都殷墟有密切關系的氏族，再次驗證了濟南在商代的重要位置，為山東地區商代、經濟格局的研究提供了重要的資料，同時對研究濟南的城市變遷也有重大意義。中原地區應是古代簡牘書寫與保存的*為核心的地區，由于埋葬條件的原因，發現數量偏少。河南區域*早的簡牘資料在戰國時期，較早的發現在漢晉之際。陜縣劉家渠23號漢墓木簡，是目前河南發現的漢簡。其他類簡主要有道教的各類符券等。73年5月出土于長沙庫楚墓的《人物御龍帛畫》，是我國繼《人物龍鳳帛畫》之后的第二幅具有獨立繪畫意義的戰國藝術珍品。從帛畫的功用來看，這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具，而是體現招魂儀式完成后而特別制作的一件"魂幡"；從帛畫的形制來看，這幅呈長條形的帛畫，正是對初期思想影響下魂升天界過程的形象描繪；從帛畫的內容來看，表現的乃是在楚地巫風與外來思想的雙重作用下，龍鳳"引魂升天"的意旨。我國北方大部分地區，距今8年前后的降溫事件之后，才真正意味著人類的全新世氣候適宜期的開始。距今55年前后降溫以及由此帶來的干旱，使甘青地區這一時期人口與資源之間的矛盾的激化，甘青地區葫蘆河流域仰韶文化中晚期出現的社會復雜性，可能是在資源緊張狀態下的一種人類文化行為的生態調整。甘青地區距今45年氣候轉變可能首先促進或刺激了齊家文化的發展。但隨著氣候轉變的幅度增加，環境條件漸趨惡劣并超過了當時人類所能承受的極限，西北地區史前農業體系不可避免的發生地解體和衰落。長期的干旱環境可能是導致齊家文化的衰落以及齊家文化之后較長時間農業文化的低潮的重要原因之一。
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一般認為，殷墟五號墓的墓主是商王武丁的法定配偶"婦好"，所以又稱為"婦好墓"，本文通過對"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現象的分析，對"婦好墓"的定性提出質疑，并通過對器物符號和紋飾的分析，指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術功能，是祭祀禮器的重要標志，從而提出"婦好墓"墓主不是商王配偶而是神職人員巫覡。為帶封土和階梯式墓道的圓形豎穴土坑墓，發現了許多獨特而復雜的遺跡現象。隨葬品非常豐富，包括各類銅器、彩繪陶器、幾何硬紋陶器、漆木器以及玉、石器等。銅器銘文表明墓主人應是"鐘離國君柏"，時代大致為春秋中晚期。此墓的發掘，為研究鐘離國的歷史以及淮夷文化的地域特征等提供了珍貴資料。借鑒史料與史學的關系理論來思考藏品與陳列問題，或可有利于博物館界問題意識的強化和理論品位的提升，從而將相關問題的研究引向系統和深入。陳列本質上是一種意義重構的過程，理想的陳列應該是使藏品的自我解釋與陳列的外在解釋相得益彰。陳列設計者應該在整體歷史觀念的統攝下，將那些承載著片段歷史和文化信息的藏品進行正確解讀和，并引發觀眾對基本完整的歷史事件的理解。為了從不同側面令人信服地展示歷史風貌，擴大博物館藏品的征集和遴選范圍是十分必要的。1年1月南陽市文物考古研究所在南陽市審計局清理出一批漢代墓葬，其中三座墓葬為木板蓋頂的平頂磚室墓，這類墓葬在本區內極少發現。M69出土的瓷壺碎片經鑒定為原始瓷，而這種原始瓷器生產于我國南方江西、浙江等地。因此南陽這件原始瓷壺也很可能來自南方。

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