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華豫之門網上鑒定方式：藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
從清末到抗戰爆發前是河南近代古玩業發展的黃金時代。這一時期河南古玩行內出現了行商、坐商和文物出口商，這些古玩商人多集中于文物資源豐富的洛陽、開封兩地。藺仕庵及其創建的群古齋充分利用河南省的文物優勢，在經營品種、經營方略和經營特色等方面都有出奇制勝之處，因而成為古玩行內較有影響的企業。1年河南博物院與鞏義市博物館交換一批文物精品，這批文物主要是漢唐時期的隨葬品。這為豐富河南博物院的藏品以及研究漢唐歷史文化提供了珍貴實物資料。本文選取漢墓中出土的建筑明器為研究對象，通過分析其出土環境、視覺表現、制作技術，以及與墓葬中其它元素的關系，試圖去發現這些明器在表現什么、如何表現、為何如此表現。通過對其墓葬屬性和表現形式的考察，本文主張將建筑明器看作觀念的建筑和表現建筑的藝術形象。《朱仙鎮新河記碑》對于研究賈魯河水運與朱仙鎮商業興衰變遷之間的相互關系有重要價值。按《朱仙鎮新河記碑》所載道光二十三年的黃河大水是朱仙鎮水運衰落的轉折。光緒八年新疏浚的賈魯河道由王堂新河、李牧崗至張市鎮兩部分構成。賈魯河河道的變遷是導致朱仙鎮商業衰落的根本原因。

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社會知名度很高的司母戊鼎，因涉及歷史、考古、文字、冶金等多學科知識，在出土、收藏、時代、稱名、鑄造工藝等方面存有諸多待解之謎，需要學界給予更多的關注和研究。目前不少學者認為二里頭遺址就是史書上記載的斟尋，而此種觀點與考古實際和文獻記載均不相符。依據相關文獻和考古資料，二里頭遺址應為夏代晚期的都城"河南"而非斟尋，"河南"與陽城、陽翟、斟尋、原等相比較，是夏王朝延續時間*長的一處國都。任鴻雋是五四時期科學社的主創者和近代科學救國思潮的倡導者。他的科學思想主要源于留美時的所感所聞所學。他博采眾家之長，流行于歐進化論、實驗歸納、實證主義、實用主義及批判學派構成了其科學思想的源泉和基礎，科學社同仁的思想也對他產生了一定的影響。
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內蒙古大青山以南及其鄰近地區自古就是古人類繁衍生息的重要場所，目前這一地區發現了大量史前時代陶窯遺址，時代包括屬新石器時代的仰韶時期和龍山時期兩大段。這一地區陶窯數量眾多，類型多樣，結構復雜，特別是火道系統富于變化，是陶窯結構中變化*為敏感的部位。文章重點分析了這一地區仰韶時代晚期海生不浪文化和龍山時代的阿善文化、老虎山文化及大口一期文化等幾個考古學文化的陶窯形制，并進行了各考古學文化之間的橫向和縱向考察。分析得出：自仰韶時代至龍山時代陶窯都以窯室平面呈圓形的：型為主，其次為平面橢圓形的B型；變化敏感的火道形式由仰韶晚期的以直向加環形火道系統為主，轉變為龍山時代的以主火道和分火道組合為主的火道系統。*后，對與陶窯相關的專業化、私有化和有關產業問題進行嘗試性探討。新成立6年來，考古學取得了長足的進步。學科體系逐漸完善，考古隊伍不斷擴大，專業素質顯著提高，理論方法豐富多樣，重要發現接連不斷，研究成果數不勝數，對流日益活躍。一系列的豐碩成果極大地豐富了我們對古代歷史和文化的認識，考古學正在迎來發展的黃金時代。本文通過對黑龍江省哈爾濱師范大學文博館收藏的11件青銅刀進行分類研究，結合已發表的考古發掘資料，推斷其年代*早可達商代，*晚至春秋戰國，其中大部分標本年代為東周時期。

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