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        通過對相關文獻記載和考古發掘資料的分析可知,《營造法式》確未將某些尺度納入明確的模數體系?!稜I造法式》的編修目的旨在"關防工料",節省用度。通過對其中有關"功"的規定的探討可以明確,《營造法式》為達到此目的,緊密結合了當時已有的相關法令,而并未完全依賴模數制度。
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        東周時期齊國修筑的齊長城,西起濟南市長清區廣里村南,東至膠南市于家河村入海。具體修筑年代,歷來眾說紛紜。近年來發現的清華簡《系年》第二十章和第二十二章,記有三次晉伐齊的戰事,均與齊長城有關。次發生在公元前441年,記有齊國始筑齊長城,為文獻中所首見,使齊國始筑長城的具體年代終于明了。同時文中記載其為沿濟水修筑,由此始知齊長城的完整布局,對齊長城研究具有重要價值。第二次發生在公元前43年,通過文中紀載并結合考古調查,可以斷定濟水段齊長城南至谷丘、北至渤海。第三次發生在公元前43年,齊國因內亂向晉投降,并被迫訂立禁修長城放棄廩丘的盟約,列國于次年朝見周天子,三晉被封為諸侯,戰國格局形成。這兩章簡文不但揭示了齊長城的始筑年代,據此對其時代背景及列國關系,也有了更深刻認識。本文對13件河南平頂山應國墓地出土的玉器殘片進行了測試分析,結果表明:透閃石玉是應國玉器的主要玉種,不同材質的玉器均受到一定程度的風化,其中,蛇紋石玉器普遍受沁嚴重,較透閃石玉器受沁為深,且受沁嚴重的透閃石玉器與蛇紋石玉器在外觀上有很大的相似性;所有玉器表面均附著朱砂,可能當時人們已經認識到朱砂的防蟲防腐功能。15年,寧夏文物考古研究所等對沙塘北塬遺址進行了發掘,發現新石器時代房址12座、灰坑15個、墓葬1座及窯址3座。出土陶器以罐、甕、盆、碗、缽、斝、尊、豆等為主,其文化屬性整體與師趙村七期早期齊家文化接近,但也有關中地區客省莊二期文化因素,這對研究齊家文化的來源和發展具有重要意義?!?猿騎"考——借助漢代畫像資料的探索》一文列舉了六幅漢代畫像來證明漢代已有"馬戲"或"戲馬"表演,但作者列舉的六幅畫像沒有一幅是"馬戲"或"百戲"表演,這些畫像或為麒麟,或為馬但并非"馬戲",亦與百戲表演無關。本文通過"太平玉璽"與另一方太平天國"金璽"璽文互相釋證,得出"太平玉璽"璽文的讀法為"太平玉璽——天父上帝,天兄,天王洪日,救世幼主,主王輿篤,恩和輯睦,八位萬歲,真王貴福,永定乾坤,永錫天祿。"同時,利用擴展的"二重證據法",即從"取地下之實物(authentic excations)與紙上之遺文(legacy documents)互相釋證"擴展為"取紙上之實文(authentic documents)與地下之遺物(legacy excations)互相釋證",對"太平玉璽"的真實性及刻制時間做了一些探討?!?猿騎"考——借助漢代畫像資料的探索》一文列舉了六幅漢代畫像來證明漢代已有"馬戲"或"戲馬"表演,但作者列舉的六幅畫像沒有一幅是"馬戲"或"百戲"表演,這些畫像或為麒麟,或為馬但并非"馬戲",亦與百戲表演無關。周口關帝廟建筑彩畫是河南省內保存較為完整的一處清中期文物建筑彩畫遺存,具有一定的歷史和藝術價值。文章系統描述了廟內各建筑的彩畫構成,進而分析了它的制作年代、結構特征和工藝做法。
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