華豫之門鑒定熱線

《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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本文通過對《女史箴圖》上的箴文與南梁《昭明文選》中的《女史箴》相互校刊，比較其異處的優劣正誤，推測它們應是根據不同的傳抄本所致。從唐人李善注《文選》以及宋人在摹繪《女史箴圖》時于文字全抄《文選》可以得知，《文選》在出世以后便成為""。不是《女史箴圖》的抄寫者敢挑戰""，而是它比《文選》更早。由此再次證明《女史箴圖》非唐人摹仿。



娘娘寨城址是鄭州地區新發現的一座周代城址，種種跡象表明，該城址與鄭國東徙其民有很大關系，應為桓公"寄孥"與武公東遷的重要都邑。辛亥爆發后，梁啟超對其先是充滿疑慮，擔心會帶來社會，也懷疑黨所鼓吹的、共和是否真能"名至實歸"；隨即，他又因看到后有可能實現自身抱負之契機而心生竊喜。辛亥十周年之際，他對其大加頌揚，肯定了辛亥的巨大價值與意義，對其給帶來的變化極其樂觀。梁啟超這一由疑慮、竊喜而樂觀之轉變，與他流質般易變之思想、熱衷之秉性以及自信之性格等密切相關。客觀上看，也與民初以降社會、經濟的逐漸起步緊密相關。梁啟超深刻認識到這一內在變化，故而對辛亥以來尤其是此后的充滿樂觀。與這一變化互為表里的是，梁啟超的思想在不斷發展、進步，他基于對辛亥及其給帶來的發展變化之深刻體認，*終提出"在于民"的觀點。梁啟超對辛亥認識與態度的轉變，折射出辛亥的巨大歷史意義。隋唐大運河是以洛陽為中心，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長2千多公里的大運河。其開鑿對于隋唐時期、經濟、文化交流、維護全國統一和集權起了不可估量的歷史作用。本文分析了洛陽的地理環境、建都史略、水運基礎、隋唐大運河開鑿的歷史背景和由其開鑿而促進的隋唐時期洛陽、經濟、文化中心位置的形成，以及中晚唐時期受戰爭、通航條件、氣候、灌溉和漕運制度改革等因素的影響，使洛陽逐漸遠離了中心位置。翼城大河口M117號墓出土的銅簋，內有長5字的銘文，內容為器主霸伯拜受井叔贈賜而作寶簋。銘文中有不少異體字，值得研究。霸伯簋銘中的井叔很有時代性，他是曶鼎中的井叔，也就是張家坡雙墓道大墓M157的墓主人井叔釆，有很重要的研究價值。許昌作為漢魏許都，出土了大量的漢畫像石與畫像磚，具有濃郁的地域風格。許昌漢畫像石門楣圖像對稱均衡，粗獷豪放，簡潔靈動，大多采用鑿紋地淺浮雕的裝飾手法，表現了漢代社會生活的場景與祈求升仙、蔭護子孫的精神理念。