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原河南省文物交流中心曾經征集到一件人首形玉佩，通過與石家河文化典型玉器的對比，可認定其來源于石家河文化，年代為新石器時代晚期至夏代早期，墓主可能是當時酋邦中專門從事巫術活動的巫師，它是巫師主持祭祀或行使巫術時通天致神的法器。藏品是博物館的立館根基，是博物館完成使命、實現宗旨的根本所在。藏品不僅是博物館存在和發展的基礎，其價值更具有多元性，在收藏過程中更應關注其文化倫理層面，保證藏品的真實性與來源合法性。新公布的"二十二年屯留令戟"是一件戰國晚期的韓國。從城邑歸屬與銘文所反映的監造制度等因素來判斷，它的具體制作年代應是韓桓惠王二十二年(公元前251年)，而不會早至韓釐王時期。屯留令戟的史料價值在于印證了韓國在長平之戰后收復上黨郡的史載。清代金石學發展迅猛，黃易為乾嘉時期的金石學家。山東博物館藏《黃小松輯釋吉金拓本》為清稿本，是目前所見研究黃氏金石收藏，尤其是古代銅器銘刻方面的珍貴資料，也是研究清代金石學發展的重要資料。由于拓本集流傳日久，在黃氏之后經過了很多學者的題跋和考釋，其收藏和流傳情況不甚明晰。本文通過對《黃小松輯釋吉金拓本》中黃易以后的題記情況和遞傳順序進行分析，對九皋、楊鐸、黃咸寶、丁彥臣、匡源、李山農和李家愷等金石研究學者進行考述，厘清《黃小松輯釋吉金拓本》的流傳經歷，進而梳理出清代山左金石學發展的基本脈絡。
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百戲源于夏商，始于春秋戰國，形成于秦代，其后在表演形式、技藝等方面不斷發展。本文結合有關文獻記載和出土文物對百戲在各時期的發展特點及其在中西方文化交流中的作用進行了研究和論述。位于侯馬市曲沃縣北趙村的晉侯墓地是山西商周原始瓷器出土數量Zui多、地點Zui集中的一處遺址。同時，遺址西部的曲村墓地也發現兩件原始瓷器。這些原始瓷器制作精細，外觀精美，從器物形制、制作工藝、胎釉特征上分析，與中原王朝的原始瓷器共性較多，但與南方同時期發現的器物有較大差別，很可能來自于王朝的賞賜或交流。河南博物館于1927年7月成立。年5月，河南省為展現各民族的歷史和現狀，宣傳民族共和和世界大同理想，將河南博物館改組為"河南省民族博物院"，同年1月舉辦個對外開放的《中外各民族模型展》。一直以來，由于缺少相關資料信息，展覽沒有得到充分研究和解讀，忽視了其在近代博物館事業發展中的作用。本文通過新發現的65張有關此展覽的玻璃底片所記錄的展覽影像信息，結合相關史料研究，梳理展覽籌辦始末、展示內容與展示形式，揭示近代博物館歷個關于民族學的展覽盛況，展示早期民族學理論在博物館陳列展覽中的首次實踐。

鄭州商城在商代白家莊期的某個時間失去都邑地位，其西北方向約12.5公里處的小雙橋一帶成為新的都邑。小雙橋都邑所處臺地呈西北東南走向，宮城城墻和大型宮殿宗廟建筑的走向，也大多與地形的走向一致，一改鄭州商城北偏東為主的取向，同時也朝向鄭州商城，說明小雙橋都邑的營建既結合了地形又朝向先王都邑。小雙橋都邑從內到外依次是"宮城"、"城區"和"郭區"，宮城由多個功能不同的單元組成，與此前鄭州商城三重結構布局類似。小雙橋都邑的夯筑技術和建筑布局與鄭州商城相似，其營建繼承了鄭州商城的建筑理念和技術傳統。小雙橋都邑的青銅冶鑄遺存位于宮城內，有相關大型夯土建筑及大規模的牛牲祭祀，更加重視青銅冶鑄工業。比起鄭州商城，小雙橋都邑的祭祀活動更加集中，祭祀類別更加鮮明，祭祀規模更宏大，人牲祭祀更普遍，高臺祭壇更巍峨壯觀。近幾十年來，商代玉、石文字在中原地區時有發現，其中以安陽殷墟、三門峽虢國墓地等處的考古收獲Zui為重要。這些玉石文資料是對以殷墟甲金文為代表的大宗商代出土文獻的重要補充。本文蒐集散見于有關著錄中的殷墟侯家莊13號墓石簋刻銘，劉家莊南地墓葬朱書玉璋、劉家莊北地墓葬墨書玉璋，婦好墓刻字石牛、石磬、玉戈，小屯18號墓朱書玉戈，苗圃北地筮數刻石，以及虢國貴族墓地出土的小臣妥玉琮、小臣玉璧、小臣玉戈、王伯玉觿和玉管等多種遺物，并對其中的文字資料分別加以釋讀，以期增進對這些殷商出土文獻的研究。海岱地區是史前時期白陶的集中分布區，這類器物主要流行于距今5～4年，特色鮮明。白陶主要見于大、中型遺址，多出自大、中型墓葬，具有禮器的性質，白陶的有無和多少是社會分化的指標之一。白陶還伴隨著對外的文化交流，傳播和擴散到中原地區、長江下游地區和豫北冀中南地區，并被后來的夏商文化所繼承。


礫石石器在華北地區作為一種重要的文化因素的出現始于中更新世，并且一直延續到距今4-2.5萬年左右，伴隨著石葉和細石器工業組合的崛起而逐漸消亡。礫石工具與石片工具反映的是兩套不同的操作鏈，反映了不同的創作思想。陜西歷史博物館近年來新征集三件白底黑花大罐，造型基本一致，裝飾風格雷同，從其銘文自述來看，均應是山西壺關窯的產品。筆者以此為契機，綜合梳理關于壺關窯大罐研究的相關文章，總結該類大罐各時期的特征，并對前人研究沒有解決的時代界限、斷代特點等問題做探討分析。11年鄭州大學考古系在河南省滎陽市高村鄉官莊村西發現一處周代城址，213年對該城址大城西北部進行發掘，面積為6平方米，發現了一批豐富的西周晚期至戰國中期遺存，尤以大量的窖穴遺存Zui為重要。該區域可能為城址的倉儲區。這些發現為進一步探討官莊城址的布局、該地區的考古學文化面貌及鄭韓兩國對該區域的治理提供了新資料。商水縣城上村的汝陽故城，實為漢代的濦強故城，北魏政權的僑設郡縣。今汝南縣城東南2公里處的平輿縣郭樓鎮高平寺村的汝陽故城，才真正是東漢袁安的鄉里——漢代汝陽故城。殷墟花園莊東地甲骨卜辭中有豐富的關于進獻用"玉"的資料，這是舊著錄卜辭所未見的。本文在對這些卜辭簡釋的基礎上，從獻玉場合及性質等方面就殷代的進獻用玉情況進行考察，并進而與后世的"贄見禮"作一對比研究，以加深和拓展對殷代玉禮以及我國古代贄見禮形成的認識。
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