《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
嵩陽書院是我國古代書院。成書于清代的《嵩陽書院志》是現存一部介紹嵩陽書院的志書，書中記錄了嵩陽書院的歷代講學活動、程朱理學傳承及道德品性培養等，具有重要的文獻價值。通過考古發現并結合考古發掘，提出新的文化——新城子文化，此文化中墓葬較狹小，墓內多不見人骨，隨葬品較少，出土遺物以陶壺為主。之后以新城子文化為視角，重新審視遼東地區西周至戰國時期的諸考古遺存，發現它們的文化特征、流行年代、文化來源均不相同。8年的發掘28年對壽光市雙王城SS8三處制鹽遺址進行了發掘，并揭露了14：遺址。揭露出殷墟晚期至西周早期的完整制鹽作坊單元，其結構和布局較為清楚，鹵水坑井、鹽灶、灶棚以及附屬于鹽灶的工作間、儲鹵坑等位于地勢的中部，以之為中軸線，鹵水溝和成組的沉淀池、蒸發池對稱分布于兩側。8年8月，對河南淅川縣下王崗遺址進行了調查、鉆探。同年9～12月對2世紀7年代發掘區的南北兩側進行發掘，清理西周時期灰坑48個，出土陶鬲、罐、盆、甕、壺、此致甗、豆等。此次發掘為認識該地區西周時期文化面貌提供了豐富的實物資料，為探討早期楚文化的特征、來源及分布等提供了重要線索。4年，對河南偃師市灰嘴遺址西址進行了發掘，共發現32個灰坑、2眼水井和1處白灰面殘房基。出土遺物有陶器、石器、骨器、蚌器等。灰嘴遺址西址遺存主要屬于二里頭文化第三期。灰嘴遺址西址與東址一樣，曾經是二里頭時代居民生產、生活的場所，也是以石鏟加工為主的石器專業化生產中心之一。8年3～6月對南河崖西周煮鹽遺址地點進行了發掘，揭露出一處西周中期前后的煮鹽作坊址，包括鹵水坑、刮鹵攤場、鹽灶、淋鹵坑、房址、灶址等與煮鹽有關的遺跡。出土陶器、石器、骨器、蚌器等遺物，以陶器為大宗，另有大量貝殼、蚌殼和少量獸骨等遺物。4年遼寧省文物考古研究所等發掘的法庫縣葉茂臺23號遼墓是一座磚石混筑的多室墓，由墓道、天井、墓門、甬道、左右耳室、前室和主室七部分組成。出土瓷器8余件，其他有陶器、金器、銀器、銅器、鐵器、骨器、石器、玉器和契丹小字墓志殘塊等。墓主為與后族蕭氏有關的一位女性，可能為契丹族。方孔木先生為原博物館陳列部主任、研究館員。年到博物館工作，參加博物館新館陳列籌建。年后，任"歷史陳列"和"近代"、"當代"陳列總體組成員，參與陳列的總體構思和策劃。此次訪談主要圍繞"回顧博物館的陳列"這條線索，內容涉及博物館建館初期的陳列狀況、陳列的歷次修改、博物館陳列內容與形式的關系等方面。Zui后，方孔木先生談了對國家博物館展覽業務的期望。



河南大學展出的科舉書院文物檔案，以實物原件的形式反映了我國古代科舉和書院的歷史，展品具有較高的歷史、藝術和科學價值，這些珍貴文物對于弘揚中華民族文化遺產和受眾的愛國熱情，發揮文物檔案的宣傳教育功能具有重要意義。11年8月29日-1月17日，鄭州市文物考古研究院在鄭州市金水區廊橋水岸小區發掘清理一批墓葬，墓葬形制有"凸"字形洞室墓、長方形土洞墓、長方形豎穴墓，出土陶、銅、鐵、骨、石器共計158件。根據墓葬形制、隨葬品等分析，其時代應屬戰國晚期秦墓。該批墓葬的清理發掘，為研究戰國、秦代喪葬習俗以及中原文化與秦文化的相互交流與影響提供了寶貴的實物資料。

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