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        華豫之門咨詢電話及咨詢地址-網上鑒寶報名
        發布時間: 2024-11-13 12:12 更新時間: 2024-12-02 07:30
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        西周時期采邑的城邑分為主邑與小邑兩種。周公廟聚落遺址與孔頭溝聚落遺址揭示了采邑內部功能區的完善。采邑的統轄模式有兩種:一是"主邑—小邑",一是"主邑—次級邑—小邑"。清華簡《楚居》篇公布之后引起了學界極大關注,這是因為該篇記載了楚族早期歷史的狀況,它為進一步研究楚族早期歷史發展中的重要問題提供了新材料。經過學者的研究,許多問題都已經取得了重要進展。本文在對《楚居》篇文本分析的基礎上,重點論述《楚居》篇中記載的季連事跡,認為楚族起源于中原說的觀點在目前來看是Zui為合理的。8年黑龍江省文物考古工作隊對黑龍江省齊齊哈爾市滕家崗子遺址進行考古調查并發掘,采集了大量細石器,本文通過對其中幾件典型石器的介紹及研究,認為它的年代應該和當年發掘的墓葬為同一時期,屬新石器時代晚期,距今45年左右。文獻和甲骨卜辭祀譜顯示,商王武丁在位期間對祭祀制度曾進行過改革。針對這一變革,武丁集團中形成了以孝己和傅說為核心的反對派系,批評武丁改革是"黷于祭祀"。圍繞著祭祀典制改革的這場政爭,以派系的失敗告終。孝己被流放致死,傅說也可能因此沒有進入后世祭祀的譜系中。武丁之后的祖庚、祖甲,兄終弟及相繼即位。兩人分別反對和支持武丁的祭祀改革。由于祖甲在位期間的堅持,武丁祭祀改革制度終于被確定下來,成為商代晚期歷代遵循的"周祭制度"。而這種有悖于傳統的過于繁縟的祭祀制度,是導致商王朝Zui終衰敗的重要因素之一。
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        河北省博物館收藏有辛亥元老王葆真的夫人汪蕓女士的一封信函,筆者曾結合相關文物史料,考證出汪蕓女士為北洋女子師范學堂招收的首屆狀元。后來,筆者讀到黃郛夫人沈亦云女士的傳記,自述早年報考北洋女子師范學堂屆,入學成績"忝居"。由此,對先前考證的汪蕓為首屆學生入學名的結論產生疑問,究竟誰是北洋女子師范學堂的首屆狀元?本文結合相關文獻資料進行重新考證后認為,因清末女學初興,生源有限,北洋女子師范學堂創建之初,先后在北京、上海、天津三地分別進行招生及,且分別記錄名次,故首屆狀元非汪蕓一人,而是三地各有一名成績者,分別為汪蕓、葛敬誠和沈亦云。而三狀元之沈亦云、葛敬誠又分別居部、第二部等生之列。西域文化的影響是白瓷在華北初步發展的一個歷史要素。早期白瓷從視覺形式上講,具有模仿西域銀器和玻璃器的特征;從技術上講,得益于西域堿金屬玻璃配方及堿釉技術的滲透。從北朝后期至隋代,粟特人和突厥人在中亞絲綢之路上的合作,極大地促進了西風東漸,這是早期白瓷的時代背景中Zui重要的因素。國家博物館藏清代袁江十二開《山水人物》圖冊創作于康熙五十九年(172年)。此小寫意圖冊構圖精妙,手法多變且盎然,不僅表現出袁江高超的界畫技巧,更展示了其在水墨、色彩以及人物傳神方面的綜合能力,豐富了關于袁江繪畫技法、風格研究的圖像材料。本文在圖像分析的基礎上,就有關袁江的文獻展開比較和辨析,著重探討美術史界存有爭議的袁江是否供奉內廷一事,認為袁江在雍正年間祗候內廷的記載基本可靠并提出相應理據:《國朝院畫錄》實際上肯定了其"曾入畫院"為事實;圖冊中"臣江印"的鈐印打破了袁江無"臣"字署款作品的說法,對于袁江身份具有重要的補證作用;《國朝畫征續錄》成書時間與畫家所處時代有所交疊,其中"憲廟召入祗候"的記載更為可信。
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        解放戰爭后期,南京國民在、軍事、經濟等各方面陷入窮途末路的困境,尤其是國統治區的經濟更是急劇走向崩潰。國為了挽救日益嚴重的財政危機,被迫進行幣制改革,發行金圓券以取代已經嚴重貶值的法幣,金圓券由此粉墨登場。雖然在國民各種手段的重壓之下,金圓券一度發行順利,但由于它發行的本質仍是為了掠奪人民的私有財產,所以也就注定了其必然失敗的命運。焦家遺址發現了豐富的大汶口文化中晚期遺存,包括夯土墻、壕溝、墓葬、房址和陶窯等遺跡,大量陶器、玉器、龜甲器等遺物。夯土城墻、環繞城墻的壕溝和一大批高等級墓葬以及玉器、白陶和彩陶的發現,表明該遺址在大汶口文化中晚期很可能是魯北古濟水流域具有、經濟和文化中心意義的大型聚落。位于鄭州市郊古滎鎮的紀公廟是為紀念西漢開國功臣紀信而建,其建置始于唐代,體現了統治階級宣傳忠君的儒家思想。以后,屢廢屢建,其中以宋、明兩代規模較大。紀公廟現存唐代以來碑碣三十余通,其中,以唐代《漢忠烈紀公碑》為Zui早,其書法、歷史、文學價值在紀公廟現存碑碣中。
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        河南新蔡清初宋祖法壽屏,是一套三組巨大的興盛于明末清初的款彩漆雕畫屏風,共36扇,壽屏上賀文兩篇,款彩技法畫三幅。賀文表彰了壽屏主人為發展八閩教育做出的巨大成就,凸顯了清初統治階級尊儒重教和滿漢結合的統治理念,具有較高的史料和藝術價值。本文在對目前考古發現北朝至隋入華粟特人墓志出土情況、內容、分布、形制等方面分別介紹的基礎上,對其間入華粟特人墓志的形制與志主品秩做了比較研究,從中發現在北朝時期入華粟特人墓志大小與志主的品秩已呈明顯正比關系。出土墓志反映了唐以前入華粟特民族在中原的主要活動范圍,見證了在華粟特首領深受中原文化影響,且遵從于中原統治階級的等級要求。本文在對漢代"萬石君"石奮家族研究的基礎上,通過對石奮家族相關的先秦諸支石氏進行系統分析和梳理,從而確定東周時期衛國石氏不僅分布時段較長,內容較為豐富,而且還應該是中華石氏的主支脈系。衛國石氏不僅是漢萬石君家族的直系祖根,曾屬于趙國所有的石城,也應該是衛國石氏封邑以及中華石氏的祖根地。南陽市三杰房地產公司住宅小區M49為西漢晚期墓,形制為雙凸字形豎穴土坑墓,由雙墓道和東西兩室組成。墓中出土大量的青銅器和原始瓷器,為研究南陽漢墓提供了豐富的資料。

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