甲骨文 字，從 從 ，隸定為 。 是人字形房屋構架之象形，演變到后世為宀、廣偏旁。新本義是薪，薪本質是木。先秦文獻中木、薪、柴本質相同，僅大小有別。宋，《說文》謂"居"也。宋、 兩種建筑相互依存又有區別。洹北商城、安陽殷墟、湖北商代盤龍城大型夯土臺基外有擎檐柱遺跡，復原后與主體建筑兩部分形成形 (側面圖)，與宋、含義相同。古代宮殿的附屬建筑稱為朵殿。當釋讀為朵。朵宗即主廟的配殿，庭朵是門堂前外塾。下河遺址大型房址FFF3均為半地穴式五邊形建筑，年代為廟底溝文化時期。這種大型建筑是我國宮殿建筑的濫觴。房屋的營建大致包括六道程序，房內的地面均為料姜石制成的白灰鋪設。F1為目前所見同期房址中者，對認識下河遺址廟底溝文化時期聚落的組織管理和資源調度等具有重要意義。唐昭靖墓志，較為詳細地記載了這位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及對其封贈情況和他經歷的短暫一生，可以補充《新唐書》、《舊唐書》中關于昭靖記載的不足。本文通過對河南考古調查和考古發掘發現的漢代聚落遺址進行梳理和分析，對中原地區漢代聚落的形態特征和相關問題進行初步探討。從中原地區漢代聚落形態看，以縣城為中心，聚落分布較為密集，而且，聚落的規模、等級有明顯的差異，形成了相互依存的城鄉連續體；聚落可分為相對聚居型和相對散居型，相對聚居一般由Zui初的相對散居逐漸形成；聚落形成前有總體布局規劃，聚落內道路井然，主次分明；聚落一般由農田、道路、宅院、墓葬區等要素構成；聚落核心要素——宅院，布局方正，功能完善，一般由水井、居室、廚房、廁所、圍墻等組成；一戶一井是漢代聚落Zui明顯的特征之一。漢代聚落繼承了先秦時期聚落的布局和形態的基本傳統，具有普遍性、多樣性。中原地區漢代聚落及民居宅院布局、建筑水平等代表著漢代聚落發展的水平。9年在洛陽關林廟宋墓中發現三塊雜劇雕磚，同樣的雕磚早年曾有出土并引起學者的關注、討論。本文僅對其中的人物持畫雕磚略作探討。根據新發現的關林廟雕磚材料，結合文獻資料和前輩的研究成果，認為人物持畫雕磚表現的是僅在上壽宴會上演出的一種雜劇——獻香雜劇。
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本文參照其他品類戰國文字資料，結合文字學考釋成果，對《中原文化大典》收錄的溫縣盟書資料部分未釋及誤釋字提出新的考釋意見。道晗造像碑是2世紀7年代滎陽大海寺遺址出土的一件有紀年的北魏時期的遺物，是反映大海寺創建的珍貴的實物資料。該碑出土后，未有學者對其進行深入的研究，其所蘊含的文化內涵尚未被學界所重視。鑒于此，本文通過對該碑的研究，初步認為道晗造像碑的雕造與龍門石窟同時期作品有密切關系，應為開鑿龍門石窟的匠人所為。從而推測大海寺的創建應與滎陽鄭氏有關，而道晗造像碑的雕造則得力于滎陽賈氏。隨葬較多的北京昌平白浮西周女性墓葬M2，當屬于商遺民性質的燕國墓葬，墓主人可能為燕國女將軍。其中隨葬的少量北方系可能是其與北方民族打仗時繳獲，并不能作為其為狄人女首領的證據。

南陽漢畫像石(磚)中的射箭題材可分為狩獵、神話、射禮演化等三個類型。狩獵又可根據其形態分為立射、跪射、弋射和騎射。神話的題材有羽人射兔、羿射十日、蹶張等。投壺是射禮的演化形式。射箭題材的畫像石(磚)是漢代貴族生活、宗教信仰的真實寫照。曾經收藏于北京故宮博物院的"右策寧州留后朱記"銅印一直被作為五代時期的典型文物，實際上從印文內容看，這種判斷有待重新審視。綜合多方面特征來看，此印應屬于唐代，原因如下：其一，印文中之"右策"可能是右神策軍的簡寫或省稱，雖然這種稱法并不多見，但此印文中之"右策"與多件已出土茶托銘文和銘文磚上的"左策"不約而同地證實唐代左、右神策軍曾經一度簡稱"左策"和"右策"。其二，寧州作為唐代神策軍京西北諸鎮的駐地之一，與神策軍有直接關系。其三，作為官名，"留后"之稱屬于唐代特殊地方官制的產物，而作為憑證，唐代就有把印稱為朱記之先例。這些特征均證明"左策寧州留后朱記"屬于駐地在寧州之神策軍外鎮中留后官印。而備受爭議的、甚至是劣跡斑斑的神策軍在唐朝滅亡后再未重新出現的歷史事實，證明保留許多唐代歷史信息的官印，不可能在右神策軍已經停廢的五代時期行用。誠如是，則"右策寧州留后朱記"作為官印其使用的時代只能是唐代，不可能是其他，因此，我們認為中晚唐時期的斷代較五代之說更符合歷史實際。

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本文通過對柴窯"出北地"、"出北地河南鄭州"等文獻尤其是版本諸多問題的討論，認為"河南鄭州"既有可能是曹昭《格古要論》的原文，也有可能是云間舒敏志學等人增加的，認為僅可能是王佐增加的觀點是可商榷的；同時認為柴窯"出北地河南鄭州"這一說法具有一定的可信性，并傾向于認為今鄭州很可能是柴窯一個重要的接近京畿的燒造地。本文詳細描述了鐵道博物館館藏的兩張滿鐵株券，從滿鐵機構的成立及股發行的背景，對兩張株券發行的年代和股性質進行了細致考證，同時從股收益分配的角度進行闡述，對滿鐵這個侵略機構的性質給予界定，突出了這兩張株券的收藏價值和紀念意義。澗磁嶺：區是定窯遺址的一個重要區域，由：區出土瓷器的器類組合、造型與胎釉特征、裝飾技法與紋樣、裝燒工藝等方面的特點和變化，可初步了解澗磁嶺窯區從發生、發展到繁榮的各階段。總結各時期定窯的生產特點和工藝發展，可了解定窯制瓷業在當時社會歷史背景下的發展狀況。11年7月，對內蒙古克什克騰旗喜鵲溝銅礦遺址進行了調查和發掘。在遺址南部發掘區，清理了房址2座、礦坑1處。出土遺物中陶器以高領、鼓腹、領部飾附加堆紋的鬲殘片為主，石器中有大量采礦使用的錘及少量加工礦石的研磨器。該遺址的年代大致相當于晚商時期，是北方地區迄今所見年代Zui早的銅礦遺址。對歐亞草原各地流行的有銎戰斧進行綜合分析，探討其發展和傳播進程，可以揭示出漢代以前新疆和北方地區與歐亞草原的聯系。有銎戰斧分歐洲與亞洲兩個傳統，新疆正是這兩種戰斧交匯的地區。的北方和中原地區是亞洲傳統戰斧起源的重要區域，中原的戰斧是通過北方地區對亞洲草原間接地產生影響。1年初，云南省文物考古研究所等對云南個舊市麻玉田遺址和墓葬進行發掘。共發掘戰國時期墓葬16座，均為長方形土坑豎穴墓，仰身直肢葬，隨葬品有青銅器和陶器。這是首次在元江流域發現的青銅時代文化遺存，其文化內涵不同于云南省其他區域的青銅時代考古學文化，是元江中下游新的青銅文化類型。6年和27年，北京大學考古文博學院等對重慶市忠縣東北長江北岸山前臺地上的石匣子、周家院子、洞天堡、田壩河墓地進行了發掘。此次發掘的西漢墓均為長方形豎穴土坑墓，東漢墓為長方形券頂磚室墓，墓內出土遺物有陶器、銅器、鐵器和錢幣。這批墓葬的發掘，對研究這一地區漢代的文化具有一定的學術價值。
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