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古代生土建筑是早于木結構建筑的獨特的建筑形態，在豫西古代地坑院分布區域發現的清代土工營造尺，其獨特的構造與刻度單元及其在地坑院建造過程中所起的重要作用，為研究古代黃河中游文明的發展與古代建筑史、藝術史、科技史提供了豐富的信息，填補了學術界的一項空白。今本《大戴禮記》中有一文句，清代以來即有學者懷疑其存在脫文，然因無有力的版本證據，致使說法不一，一直未有定讞。今根據新出竹書，正可以解決今本文句存在的脫文問題。
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博物館通過藏品、展覽彰顯了城市文化個性，向公眾展示了城市的物質文化，并保護、傳承著珍貴的非物質文化遺產。各地博物館之間藏品、展覽、人員的交流推動了城市文化的交流，增進了地域、國家間的理解。博物館的服務廣泛地面向社會公眾，居民能夠借助博物館平臺參與、融入到城市文化生活中，也應當享受到更便捷的人文關懷。博物館在傳承之外，見證、反映、適應甚至著城市的變革。作為社會公共文化機構，博物館應當了解自身在城市發展中的擔當，融入城市，更好地踐行自己的社會使命。本文對元年伯呂父盨、十六年士山盤及廿三年倗伯爯簋的時代進行了考察，認為它們分別屬于懿王元年、懿王十六年及懿王廿三年。

云岡石窟第12窟中，與塤相配使用的橫吹管樂應是古篪。這符合文獻對其形制的動態記載，也符合孝文帝遷洛前廣羅民間散佚音樂遺產的歷史背景，反映了"塤篪相和"的音樂文化內涵。過去將這一樂器辨識為"義觜笛"，是誤讀文獻以致僵化認識器物演變的結果。河南省文物考古研究所等在安陽縣西高穴村清理了一座東漢末年大型磚室墓。墓葬平面呈甲字形，為多室磚室墓，由墓道、磚砌護墻、墓門、封門墻、甬道、墓室和側室等部分組成。根據墓葬形制及規格、出土遺物、墓主人性別及年齡、墓葬所處位置，并結合有關文獻記載，該墓應是魏武王曹操的高陵。

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