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以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫不僅在繪畫風格上帶有海西線法要素，而且在繪制與觀賞方式上有別于傳統卷軸畫。通景線法畫配合室內建筑空間與裝飾而畫，通過畫面表現與建筑空間二者的相互配合，創造出前所未有的觀賞感受與視幻空間，體現出乾隆時期"西洋風"盛時的典型風貌。本文從倦勤齋通景線法畫的繪制與呈現出發，結合其與歐洲天頂畫的聯系與區別，說明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過程及其各階段特點。本文考釋了甲骨文中的兩個字：個字是" "，釋為"厄"；另一個字是" "，釋為"梟"。并解釋了相關卜辭的文義。

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殷地曾是商代的都城，根據文獻記載和現代考古發現，它并不是位于安陽的小屯，而是位于鄭州的小雙橋。從多重因素綜合考慮，本文將南陽漢畫像石的發展演變劃分為初創、成長、發展、成熟四個時期。這將使我們從理性和地域特色上更加清晰地了解南陽漢畫像石發展的脈絡，從而更深刻地從總體上把握漢畫像石發展演變的歷程。我國北方大部分地區，距今8年前后的降溫事件之后，才真正意味著人類的全新世氣候適宜期的開始。距今55年前后降溫以及由此帶來的干旱，使甘青地區這一時期人口與資源之間的矛盾的激化，甘青地區葫蘆河流域仰韶文化中晚期出現的社會復雜性，可能是在資源緊張狀態下的一種人類文化行為的生態調整。甘青地區距今45年氣候轉變可能首先促進或刺激了齊家文化的發展。但隨著氣候轉變的幅度增加，環境條件漸趨惡劣并超過了當時人類所能承受的極限，西北地區史前農業體系不可避免的發生地解體和衰落。長期的干旱環境可能是導致齊家文化的衰落以及齊家文化之后較長時間農業文化的低潮的重要原因之一。

從宜侯吳簋銘文本身提供的線索可知，周初宜國之封地，應該坐落在西周"東域"范圍內。周代成康以后的"東域"，其西界在河南安陽、洛陽一線以東，南界不可能越過淮水，所以宜地似應在以汶、淄流域為中心的"東土"區域范圍內尋找。結合卜辭"義"地地望可知，宜侯的封地應該在今山東萊蕪市境內，也即晚商戍甬鼎銘中的宜子之地。宜侯吳簋實乃東土禮器，與西周吳國開國涉。的二里頭遺址"1號大墓"，一直以來被當作研究二里頭國家"金字塔"式社會結構的重要資料。2年的再發掘以及相關比較分析表明，該遺存并非墓葬，而應是帶有夯土井坑的水井。類似遺存多見于二里崗文化時期的鄭州商城，而二里頭遺址二里頭文化晚期所見，應是此類水井遺存中Zui早的。該遺存定性上的種種問題，都可以從對原始材料的分析梳理中窺知。本文根據字形比照，將新見銅器鮑子鼎銘文中的"思"改釋作"瞏"，并將鼎銘與邿子姜首盤銘文進行對比，認為二器中的"及"用法相同，皆應理解為"跟、同"之意。

大河村彩陶藝術是我國新石器時代仰韶文化的重要代表之一，它樸素的造型美、抽象的裝飾美、雄健的色彩美在原古時期眾多類型的彩陶藝術中別具特色，獨樹一幟。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聰明才智和藝術創造，為中原文化的悠遠醇厚和博大深沉增添了濃重的一筆。四千多年過去了，大河村彩陶雖歷年代久遠但卻又充滿很強的現代氣息，當代的諸多藝術創作和設計構思仍受這些古代藝術的浸染和影響，研究和探討大河村彩陶藝術的美學特征對于我們繼承和發展傳統文化具有一定的積極意義和實用價值。上林苑始建于戰國秦時期，漢武帝時期對其進行了擴建，使其面積和功能達到Zui盛的規模。上林苑作為一處綜合性的機構，自有一套管理系統，它隸屬少府，并設置有上林尉、上林三官等職能部門加以管理，其中上林三官鑄造了數量頗多的銅器。國家博物館藏有三件上林銅器，兩件是出土于上林苑范圍內的窖藏物，一件是自晚清就有著錄的傳世品，它們是研究漢代上林苑及其用器的珍貴資料。通過這三件銅器，可以看到上林苑銅器有著一套嚴密的生產與管理制度，而在具體使用中也存在異地調用的情況，包括調入和調出。本文旨在從國博藏上林苑銅器出發，系統整理出土、傳世及僅見著錄銘文的西漢上林苑銅器，并對器物制作、物勒工名、度量衡等問題加以討論，這對于研究秦漢時期宮苑、漢代用器制度等方面有著重要意義。本文討論了焂戒鼎的年代和銘文中"羨"的含義。認為焂戒鼎為西周宣王時器，銘文中的"羨"指"羨卒"。器主受命管理六師和羨卒的時代背景，很有可能與周宣王時期因戰爭規模的擴大而加強對民眾的管理有關。"古代"基本陳列是國家博物館新館建成后的一項重要基本陳列，從始至終受到各級的高度重視和社會各界的廣泛關注。本文記述了"古代"基本陳列形式設計從方案初步確定到擴初設計階段的構思過程。春秋戰國時期是青銅范鑄工藝發展的新階段，極具特色的繁復透空青銅器成為這一時代的典型代表。透空一詞主要強調這類青銅器的空間結構特點。透空青銅器的雛形可追溯到西周中期，經過春秋戰國時期的發展，到戰國中晚期達到鼎盛，器物型制和附飾與楚文化青銅器相似，是在陶范鑄造青銅器的基礎上發展起來的。透空青銅器紋飾區都存在分型面，是陶范鑄造技術范面修飾的延伸和發展，與失蠟鑄件的軟模根本不同。透空青銅器紋飾單元的小孔、交織的銅梗等，是范鑄工藝的創新性運用。湖北隨州文峰塔東周墓銅盤附飾中的銅梗，其表面褶皺并非失蠟鑄造的直接證據，而是典型范鑄工藝中內腔流銅不暢的表現，是因為泥芯上流銅腔道過長或彎曲過多，與失蠟鑄造無關。先秦透空青銅器從簡單到復雜，循序漸進地發展，是對范鑄工藝的繼承和創新。

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