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弓形器是商周時期用于掛韁的"掛韁鉤"，有窄背和寬背兩種。窄背類弓形器部分出自人骨腰部，在蒙古鹿石中相類的器物均掛于腰間并與弓及弓袋共出，因此其應掛在腰帶上。車馬坑中多放置寬背類弓形器并多置于車廂內，在鹿石中還見將轡系于車廂上的馬車形象，因此一部分寬背類弓形器應綁縛在車廂前部用以掛轡。9年遼寧省文物考古研究所對西豐縣東溝遺址和墓葬進行了發掘，共清理灰坑25個、灰溝4條、墓葬11座。遺址出土遺物有陶器、石器和鐵器，其年代為戰國至西漢初期。墓葬出土遺物有陶器和石器，依據墓葬形制及隨葬器物組合等，推測其年代為春秋末至戰國初。塔作為一種建筑形式，起源于印度的"窣堵坡"，是佛教高僧埋藏舍利、遺骨、遺物的建筑。古代和東亞地區的佛塔與佛教的傳入有關，是印度"窣堵坡"與木構重樓結合的產物。由于年代久遠，早期的樓閣或木塔已沒有實物保存，人們僅能在考古出土的漢代明器陶樓與墓室和石刻壁畫資料中對其面貌有所了解，此外是對考古發掘的佛塔遺址的復原研究。本文通過對5-6世紀北魏平城思遠寺、龍城思燕寺、洛陽城永寧寺和東魏北齊鄴城趙彭城佛寺塔基的比較研究，探討了這個時期佛寺木塔建筑形制結構的異同特點和發展變化，為研究這個時期佛教建筑的發展演變提供了極為重要的實物資料。敦煌的觀音救難信仰早在北涼時期就隨著《普門品經》的流行而流行。到了唐代，這一信仰更加盛行。由此，與之相應的《觀音經變》也大量出現。就莫高窟而言，此期的《觀音經變》不僅反映了其對印度普門品變相圖的繼承與發展，而且反映了顯性與隱性觀音畫像、三十三化身與世俗人物畫、榜題與程式化等問題。本文就莫高窟唐代《觀音經變》中的觀音畫像及相關問題進行分析與論述。
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澗磁嶺：區是定窯遺址的一個重要區域，由：區出土瓷器的器類組合、造型與胎釉特征、裝飾技法與紋樣、裝燒工藝等方面的特點和變化，可初步了解澗磁嶺窯區從發生、發展到繁榮的各階段。總結各時期定窯的生產特點和工藝發展，可了解定窯制瓷業在當時社會歷史背景下的發展狀況。11年7月，對內蒙古克什克騰旗喜鵲溝銅礦遺址進行了調查和發掘。在遺址南部發掘區，清理了房址2座、礦坑1處。出土遺物中陶器以高領、鼓腹、領部飾附加堆紋的鬲殘片為主，石器中有大量采礦使用的錘及少量加工礦石的研磨器。該遺址的年代大致相當于晚商時期，是北方地區迄今所見年代Zui早的銅礦遺址。在等級森嚴的封建社會，頭冠是社會等級身份的重要標識物，冠上的飾物尤其講究，如皇帝冠上的龍飾，皇后冠上的鳳鳥、翟飾等。考察官宦重臣的冠飾，還發現從秦漢至明代重要的冠上飾物還有昆蟲類的蟬。蟬為古人如此器重，有特殊的含義在內，那就是蟬的特性吻合了帝王對重臣近侍應具備的品質要求，所以冠蟬也就作為權貴的象征而流傳下來。云南澄江縣金蓮山墓地28～29年發掘簡報28～29年，對云南澄江縣金蓮山墓地進行發掘，共清理26多座墓葬。其中石寨山文化墓葬均為豎穴土坑墓，人骨保存完整，葬式復雜。出土遺物有銅器、鐵器、陶器、玉石器等，以銅器為主。墓葬年代為戰國至東漢初期。該墓地的發掘，對于研究石寨山文化和滇國主體民族的族屬等具有重要價值。9年秋季和21年春季，北京大學考古文博學院與鄭州市文物考古研究院聯合對李家溝遺址進行了搶救性發掘。該遺址有多層文化的疊壓關系，從地層堆積、工具組合、棲居形態到生計方式等不同角度反映了中原地區從舊石器時代到具有相對穩定的棲居形態、以植物性食物與狩獵并重的早期新石器時代的過渡歷史。1～28年，對重慶市忠縣將軍村墓群進行了考古發掘，清理漢至六朝墓葬共計257座。比較典型的5座漢墓中有3座為長方形豎穴土坑墓，2座為磚室墓。出土遺物有陶器、銅器、鐵器和銅錢等，以陶器為主。漢墓年代為西漢中晚期至東漢時期。該墓地的發掘，為研究當地漢至六朝時期的葬制、葬俗等提供了新資料。8～21年在山東高青陳莊發現一座西周城址，并在城址內揭露了房基、祭壇、灰坑、窖穴、道路、水井、貴族墓葬、馬坑、車馬坑等遺跡。其中貴族墓葬內出土多件銅器，有2件銅簋的銘文各達7余字，并首次發現帶"齊公"字樣的金文材料。城址始建于西周早期，至中期廢棄，墓葬年代多屬西周中期。該遺存的發掘，填補了早期齊文化的空白。

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滕固《唐宋繪畫史》是時期部畫史斷代研究成果，影響頗著。然而針對此書寫作所據之"底稿"的認定，目前學界仍有所偏誤。通過細致考證，"底稿"Zui初寫作時間應在1926年年中；《唐宋繪畫史》所據之"底稿"既不是《關于院體畫和文人畫之史的考察》，亦非滕固1932年提交的博士論文。理清其中系列關系，對探討滕固自《美術小史》至1933年的畫史專題研究狀況以及其博士學位能以較短時間取得之原因，都會有所裨益。苜蓿洼墓地位于滎陽市豫龍鎮苜蓿洼村南部，27年5月至12月，因配合中原小商品城二期工程建設，共發掘漢墓353座，墓葬分布密集，排列有序，為一處經過嚴格規劃的大型公共墓地，其南3公里即為古京城遺址，二者之間應有著緊密的聯系。11年春，當地居民在?？h黃河故道內挖沙過程中發現一些瓷器。同年秋，河南省文物考古研究所對此遺存進行了搶救性清理發掘，獲得了一批精美瓷器和兩組較重要的地層疊壓關系。本文對這批瓷器遺存的形成、年代以及窯口等相關問題進行了研究。13年9月，為配合鞏義市自來水公司擬建的甫新花苑項目建設，鞏義市文物考古研究所對該區域內鉆探發現的77座墓葬進行了搶救性發掘。其中M3保存較為完好，其大墓道小墓室為主的墓葬形制及屈肢葬為特征的埋葬風格和出土器物的特點表明其應是秦墓，反映了在秦軍東進和確立統治時秦文化對當地傳統文化影響和滲透的過程中所表現的文化態勢。5年在南陽市宛城區陳棚村發掘清理了3座漢墓，出土了一批陶器、瓷器以及畫像石。這批墓葬的發掘進一步豐富了南陽漢代的墓葬資料，尤其是為漢代畫像石的研究等提供了新的實物資料。7年9月南陽市文物考古研究所在淅川雙河鎮墓地進行考古發掘，其中M26為一座長方形豎穴土坑墓，保存較好，主要出土有陶鼎、壺、釜、甑、甕及銅盆、鍪、鈁、洗等隨葬器物，推測年代為西漢中期或稍早。開封祐國寺塔俗稱鐵塔，又名開寶寺塔，創建于北宋皇祐元年(149年)，為八角十三層樓閣式琉璃磚塔。本文以祐國寺塔為主要研究對象，試從建筑的角度，對該塔的建筑形制、內部結構及細部特征等方面進行分析，以明確其在建筑史中的歷史地位和價值。

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