華豫之門網上鑒定方式：藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
"晉侯請隧"的"隧"不做墓道講，而是指鄉遂制度中的"遂"。考古發現的商周墓道均是上無負土的斜坡形墓道，沒有發現所謂"上有負土"的天子使用的隧道；商周墓道的使用情況十分復雜，不存在墓道等級制度。當時墓道的主要功能應是修建墓葬時方便出土和下葬時輸送棺槨和隨葬品。本文對于隨州葉家山出土的斗子鼎做了釋讀和研究，認為該器系周成王時物，與保尊、保卣所記載的祭祀典禮有關，反映的是周成王時期岐陽會盟的情況。世紀初，興起了一股留學日本的熱潮。留日熱潮是甲午戰爭后清末留學救亡實踐的產物。公學作為Zui早的私立大學之一，是在清末留日學生的倡導與推動下，在近代建成的所先有學生而后有學校的大學。考察晚清留日學生與公學，可以充分認識清末留學救亡思潮及留日學生和公學創建的關系。公學的成立是近代教育的一大創舉，它促進了教育近代化進程。石棚山墓地地處遼西地區，是小河沿文化一處重要的墓地。本文通過對墓地隨葬陶器的類型學分析，得到一個新的墓地分期方案，將墓地墓葬分為三期。墓地可分為：、B、C三區，其中B、C兩區還可劃分為兩個小區。：、B兩區的年代相對要早于C區。各區內晚期墓葬圍繞早期墓葬呈弧線狀排列。從陶器組合及陶器裝飾風格看，墓地人群可劃分為甲、乙兩組。兩組人群使用墓地的時間大體同時，并有其各自的墓區，但彼此在空間分布和葬俗方面亦存在混合的現象。

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我國史前文化中出有一種扁長方體、一面有剖面為U形的凹槽石器，國內學者對其功能尚無深入討論。類似的器物在北美、歐亞大陸及其附屬島嶼和非洲的史前文化中都有發現，北美學者依據民族學調查和實驗考古研究，將其定名為"箭桿整直器"，即加熱后磨擦使箭桿端直。據此推斷，我國所出此類器物至少有一部分也是箭桿整直器。唐昭靖墓志，較為詳細地記載了這位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及對其封贈情況和他經歷的短暫一生，可以補充《新唐書》、《舊唐書》中關于昭靖記載的不足。本文回顧了安徽博物院文物保護工作的發展歷程，結合全省館藏文物保護工作現狀，對安徽新時期文物科技保護事業發展等問題進行了思考。
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南陽市仲景花鳥市場位于南陽市濱河東路北側。7年南陽市文物考古研究所經報批對仲景花鳥市場9座墓葬進行了清理，出土了一批珍貴的瓷器。M2的發掘豐富了這一地區東漢時期墓葬資料，同時這些瓷器也為研究這一時期埋葬制度、文化特征等問題提供了新的實物資料。袁世凱朋僚信函反映了清末這一世紀變革時期的社會狀況，特別是199年初袁世凱被攝政王載灃罷去一切職務，回籍養疴的三年期間的通信往來展示了袁世凱及其同僚在這一時期的蟄伏狀況。這組信函為研究清末歷史、袁世凱及其朋僚提供了寶貴的實物資料。1年6月，在河南省鞏義市一座漢代合葬墓中出土了一件"金鳥飾"，造型別致精巧，鮮見于中原地區出土漢代文物。本文通過對文獻、漢代圖像及實物資料的對比分析，提出"金鳥飾"即金勝的觀點，同時對"勝"的其他相關問題進行了探討。本文采用植物考古方法，系統研究了南洼遺址二里頭、殷墟、春秋及漢代土樣中浮選到的炭化粟、黍、稻、小麥、大豆、藜科等農作物和一些雜草的種子以及少量果核殘塊。結果表明南洼遺址從二里頭文化到漢代延續了北方的旱作農業傳統，從二里頭文化晚期到殷墟時期，中耕除草技術可能有所發展。

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