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        華豫之門鑒寶海選聯系聯系電話-在線聯系(新)
        發布時間: 2024-01-09 13:46 更新時間: 2024-11-01 07:30
        從早期組織的建立到的成立及其活動的開展,、俄共(布)都進行了直接的、組織和幫助,并分別有著自己的對華機構。從某種意義上說,這些對華機構是依據蘇俄在特定歷史背景下對華政策的調整而設立的。在對華工作期間,正值大發展波瀾壯闊而又危機四伏之時,他們積極參與對的指導和幫助,在貫徹落實莫斯科關于的方針政策、了解當時的形勢和社會狀況等方面發揮了特殊的作用。過去受史料所限,關于和俄共(布)對華機構問題曾經長期困擾著我國學術界。近年來,大型文獻檔案資料集《、聯共(布)與檔案資料叢書》陸續出版,為進一步研究開拓了新的空間。百戲源于夏商,始于春秋戰國,形成于秦代,其后在表演形式、技藝等方面不斷發展。本文結合有關文獻記載和出土文物對百戲在各時期的發展特點及其在中西方文化交流中的作用進行了研究和論述。夏朝的都城曾經有過多次遷徙,其中在夏后杼即位的第五年,自"原"遷至"老丘"。今開封縣杜良鄉有一村莊名"國都里",根據相關文獻記載,再結合該村的名稱和所處位置,學術界普遍認為,該村及其附近區域應是夏都老丘所在地。近年來,在開封杞縣境內的段崗、朱崗、牛角崗等遺址中發現有豐富的二里頭文化遺存,足證"國都里"村位于當時夏人的疆域范圍之內。二里頭文化、先商文化、岳石文化遺存在杞縣境內的共存以及相互之間包含的或多或少的對方的文化因素,正是那個時期夏族、商族與東夷族之間相互影響、相互交流的歷史寫照,也是"老丘時代"夏人與周邊鄰族之間頻繁交流在考古學文化上的具體體現。本文回顧了安徽博物院文物保護工作的發展歷程,結合全省館藏文物保護工作現狀,對安徽新時期文物科技保護事業發展等問題進行了思考。
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        康熙初年,清廷安插閩南地區明鄭投誠官兵在中原屯墾??滴跏拍?,朝廷敕封媽祖為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃,福建莆田人黃瑞遂在營坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識的營坊創建天妃宮碑對于研究中原移民、媽祖文化具有重要的意義。秦式短劍概念提出已近二十年,其間出土短劍數量猛增,對其型式和年代有必要做一些調整。從秦式短劍出土數量多、獸面紋格形制高度統演變同步有序等方面可以認為它是秦人特有的一種文化因素。本文還根據出土新資料,從技術傳統和紋飾風格兩方面探討秦式短劍的淵源當追溯至西周中原地區的獸紋柄劍,不應牽強附會北方草原風格物件。通過資料的梳理,可以認為冀北花格劍及中原各諸侯國花格劍也是西周獸紋柄劍的延續和發展。同時一些實物線索也顯示,西周前期的柳葉形短劍、人面紋短劍,后期的獸紋柄短劍,以至東周大量流行的獸面格短劍(秦式劍和花格劍),它們的發展演變是傳承有序的。通過對博愛西金城遺址的資源域分析,重建了龍山文化時期西金城聚落小區及其所在徐堡聚落區域的控制網絡,以此將整個豫西北地區的龍山文化時期聚落分為至少3個聚落區域,每個區域的面積約為2平方公里,分別控制著4~5個聚落小區,有3~4級決策聚落等級,并有扇形和梯形兩種聚落控制模式。7年夏,社會科學院考古研究所內蒙古第二工作隊等對龜趺山建筑基址進行了發掘?;酚膳_基、主體建筑和兩側登山路等組成。主體建筑面闊和進深各三間。有一幢石龜趺碑座。發現刻有契丹大字和漢字的石碑殘片。據漢字碑文可知,碑上刻有耶律阿保機的歷史功績。該基址為"遼太祖紀功碑樓"。95年以來,對湖南永順縣老司城遺址進行了四次調查與發掘,基本明確了城址各個功能區的分布情況。宮殿區與衙署區位于城址的中心,其周圍分布有街道區、土司墓葬區等。出土遺物有建筑材料和青花瓷等。老司城及其周邊的建筑大多建于明代。老司城遺址的發掘對于研究土司制度、與少數民族關系等具有重要價值。8年,內蒙古文物考古研究所在涼城縣水泉清理2座遼代早期墓葬。兩墓為圓角梯形豎穴土坑墓,有殉牲。隨葬品主要是金銀飾品、鎏金銅馬具、鐵器和大量腰帶飾品等與少數民族相關的遺物,其中M27所出一套完整的馬具體現出突厥文化的風格。這2座墓葬對了解該地區民族文化的融合等提供了重要資料。7~28年在淅川縣馬川墓地發現了近百座東周墓。墓葬保存基本完整,其中以118號墓的規模較大。該墓為帶墓道的長方形多臺階豎穴土坑木槨墓,由墓道、墓室兩部分組成。墓內有一槨三棺,出有陶器、青銅、銅鈴及料珠、瑪瑙珠等遺物。該墓年代應為戰國早期,墓主人為卿大夫級。6年8月至9月,洛陽市第二文物工作隊等在偃師市閻樓村清理一座封土墓冢。墓冢上部原筑封土為圓形,徑28米。墓葬為單室土洞墓,由長斜坡墓道、甬道、長方形土洞墓室三部分組成。出土器物殘存陶器、瓷器、銅器、石器等28件。據墓葬形制與出土器物,該墓時代應為東漢晚期到曹魏時期。
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        明代唐藩儀正成氏家族墓志記述了成氏先祖成剛于明初多次隨太祖朱元璋征戰,以功授豹韜衛正千戶,其子成貴于正統十一年(1446年)改授唐藩儀正,遂家于南陽,其后世子孫亦承蔭世襲儀正之職等史實。關于成氏家族成員,文獻乏載,新發現的唐藩儀正成氏家族墓志可補史志所缺。酒文化源遠流長,是酒的故鄉和酒文化的發源地。秦代實行酒類專賣制度,用酒作為獎品,消費量很大。除了把酒獎給政績突出的官吏外,還獎給手工業者和農民,以鼓勵農業和手工業的發展。秦簡記載了人們飲酒時的助興游戲——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒與醫藥相結合,制成藥酒,應用于。
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        海上畫派是近代繪畫Zui后一個畫派。海派畫家活躍于社會活動中,周旋于商賈之間,創作題材豐富,在商賈非純文人傳統的審美觀的引導下,"海派"在傳統畫基礎上,形成了更具靈活創意和富時代感的藝術風格。本文介紹浙江湖州籍海派畫家王一亭其人及湖州博物館館藏的王一亭作品賞析。

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