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本文對出土于山西絳縣周家莊遺址的龍山時期銅片做了X衍射分析、電鏡能譜分析和金相觀察。研究表明，銅片系銅鎳鋅三元合金，為鎳黃銅。除主要合金元素外，還含有錫、鉛、硫、砷、鐵等雜質?；w呈銅鋅鎳α固溶體再結晶晶粒和孿晶，為熱鍛或退火組織。銅片邊緣區域有較多晶內滑移線和加工孿晶，部分晶粒破碎；鉛顆粒和夾雜物有拉長變形現象。表明制作工藝為整體熱鍛+局部冷加工。銅片具有早期銅器的特征，屬原始黃銅。銅片為中原龍山時期銅器的新材質，表明中原地區的黃銅制作技術可能從仰韶時期一直延續到龍山時期。9年，敦煌博物館新獲簡牘數枚，其中有西晉封檢和漢代緝令簡各一枚，形制之完整為歷次西陲出土簡牘所罕見，為漢晉簡牘及官文書制度難得的物證，是研究敦煌西晉歷史、邊疆史地、絲綢之路南北兩道走向諸問題的寶貴史料。古代生土建筑是早于木結構建筑的獨特的建筑形態，在豫西古代地坑院分布區域發現的清代土工營造尺，其獨特的構造與刻度單元及其在地坑院建造過程中所起的重要作用，為研究古代黃河中游文明的發展與古代建筑史、藝術史、科技史提供了豐富的信息，填補了學術界的一項空白。以往一般認為鄭州商城制陶作坊的使用年代為商代二里崗下層二期至二里崗上層一期，但通過考古發掘資料的檢索與分析，該制陶作坊遺址中包含有二里崗下層一期至二里崗上層一期的制陶文化遺存。從這些文化遺存來看，二里崗下層一期該制陶作坊已經興建并開始使用，二里崗下層二期生產規模進一步發展，二里崗上層一期進入繁榮期。目前的考古發掘沒有發現二里崗上層二期的文化遺存，可能此時該制陶作坊生產規模縮小，亦可能已經廢棄。

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沈周作為"吳門畫派"的創始人，其山水畫作大多洋溢著人對大自然真切而生動的感受，彰顯其開闊的胸襟和豐富的想象力。本文以鄭州博物館藏沈周晚年創作的《深山策杖圖》為例，從構圖、畫面內容、筆墨技法、題畫詩和書法等方面進行藝術賞析。14年1月13日，中韓人文交流合作項目"音樂考古學術會議——絲綢之路音樂文化的交流"在敦煌開幕，來自、韓國等七個國家的專家學者4余人出席會議。絲綢之路沿線音樂文化交流研究、音樂圖像學研究、古代音樂復原演出等方面進行了深入的探討、交流。今本《大戴禮記》中有一文句，清代以來即有學者懷疑其存在脫文，然因無有力的版本證據，致使說法不一，一直未有定讞。今根據新出竹書，正可以解決今本文句存在的脫文問題。

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漢代的麒麟是以鹿科動物為主要原型，融合了馬、牛、獨角犀等獸的局部特征而塑造出的"混合體"，而"獨角戴肉"是其區別于其他神獸的Zui顯著標志。

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