華豫之門網上鑒定方式：藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
新近刊布徐家嶺M11(化阝)夫人(女囂)鼎之銘文，因其紀年形式關乎太歲紀年、二十八宿恒星觀測體系之應用、四時之形成及楚歷建正諸問題，所以，該器及其銘文的發現具有重要意義。清乾隆朝宮廷畫院中出現了數量較多、題材多樣的仿古畫作。就風格而言，這些仿古畫作既留心西洋學，又保留傳統畫法，呈現出中西融合的畫風，以期達到乾隆帝所追求之"全"的境界。就仿畫與內府收藏的關系而言，乾隆朝仿古畫作的仿畫對象大都來自內府所藏。集大成的乾隆朝內府收藏書畫，不僅為仿古繪畫活動提供了古畫資源與臨仿對象，更擴展了仿古的視野范圍。臨仿對象并不限于一家一派，而是十分多樣。乾隆朝仿古繪畫活動與傳統漢文化之間存在著密切的關系。雖然出身于滿洲，但乾隆帝所主張臨仿的"古"，卻并非東北滿族之古，而是漢文化傳統之古。全形拓始于18世紀末、19世紀早期，金石僧六舟為創始階段的代表人物，由他制作的此類作品是所知保存至今*早的全形拓原件。六舟的全形拓技法多種多樣，至少包括穎拓、翻刻椎拓、原器椎拓及補繪等，他以其中一種或多種方法結合來制作作品。六舟制作全形拓的本意，是為了方便金石學研究，在當時的金石學界享有盛譽。六舟進一步將全形拓與畫相結合，創作了一種全新的繪畫形式。他借此表現金石文字傳千秋而不朽的頑強能力，并嘗試以補繪花卉的方式來賦予它們嶄新的生命。全形拓及全形拓入畫還深深地影響了19至2世紀的美術界，成為當時非常流行的美術形式。

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邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍，是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治，作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月，山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時，在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器，包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文，顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年)，銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值，山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會，與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況，及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題，進行了深入探討。專家們一致認為，這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土，也是一次性集中發現數量和種類*多的漢代度量衡器，制作精良，保存較完好，銘文字數多，透露的歷史信息豐富而重要，為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件，以及我國度量衡發展史等問題，都提供了珍貴的實物資料，具有重大學術價值。另外，這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上，證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區，這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義，也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上，本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究，從不同角度闡釋其重要的學術價值。現將初步的研究收獲予以發表，希望引起學術界的關注，也期待相關研究的繼續深入。手工業作坊遺址，是古代遺址的主要類型之一。以田野調查、勘探、發掘和研究為內容的作坊遺址考古，既是整個考古學的重要組成部分，更在手工業考古中具有舉足輕重的地位和作用。本文從手工業考古的特點出發，結合我國的實際，就手工業作坊遺址考古的重要性、作坊遺址的認定、考古發掘、作坊遺址考古中的多學科合作，以及以作坊遺址考古為基礎的手工業產品流通和應用研究等理論和實踐問題進行了思考和論述。在傳世文物與考古發現中帶"秦子"銘文的器物有多件。對于"秦子"所指，學者有不同說法。本文結合文獻和金文，從稱謂的角度分析，認為"秦子"應是春秋早期的秦文公靜公。
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李亨墓位于河南省濮陽縣柳屯鎮這河寨西北，25年4月發掘，墓室平面呈方形，四角攢尖頂，共出土有人物俑、動物俑、陶罐、陶盤、陶碗、瓷罐、銅鏡、墓志等器物285件。李亨為北齊建忠將軍奉車都尉，下葬年代為北齊武平七年(576年)十二月。克孜爾石窟位于新疆維自治區拜城縣克孜爾鄉木扎提河北岸的崖壁上，這是我國開鑿年代*早、地理位置*西的一處大型佛教石窟群。克孜爾石窟反映的佛教思想、藝術風格不僅影響了周邊地區，更對中原內地佛教的發展和表現形式的形成產生過不可磨滅的影響。克孜爾后山區第25窟是一座典型的中心柱窟，窟內壁畫精美，內容豐富。其中主室前壁的供養人壁畫及上方榜題的婆羅迷字母題記尤為重要。經前人釋讀可知，題記內容為龜茲國王及王后的名字，結合史料，可判定該窟大致修建年代為公元6至7世紀，從而使得該窟成為克孜爾石窟中為數不多的標形窟之一。該窟所呈現的壁畫風格、題材內容、洞窟形制，都為克孜爾石窟的年代分期研究，提供了切實可信的依據。本文旨在結合實地調查及資料搜集，闡明克孜爾第25窟洞窟和壁畫保存現狀等相關問題，并為學術界提供了翔實可靠的研究資料。洛陽作為西周王朝的東都，出土大量西周青銅器，大口尊數量雖不足2件，但頗具成周特色。本文就洛陽出土的西周青銅大口尊作較系統的梳理，認為該地區青銅大口尊是以商式無肩、無扉棱觚形大口尊為主體的。不僅如此，該地發現多件鉛制仿商銅觚形大口尊及仿商青瓷大口尊，反映的是洛陽作為關中地區和中原鄭州、安陽地區的連接區域，雖為西周王朝的東都，但文化面貌明顯更接近商文化。尤其是武王滅商后遷殷遺民于成周，更進一步形成在周人統治下的殷周文化特色，這是該地區西周時期文化面貌區別于其他地區所獨有的文化特質。這些大口尊一些是殷遺民鑄造的青銅器，一些可能來自其他方國，一些則是典型的周人青銅器，面貌異常復雜多變。

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