華豫之門網上鑒定方式：藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
收藏于山東博物館的李璧墓志不僅是書法愛好者臨寫魏碑的范本，其志銘還是我們研究南北朝歷史的重要文獻資料。本文通過對李璧家族世系及其婚姻狀況的分析，認為李氏或為鮮卑族，通過與中原漢族大姓聯姻而日益漢化，是北魏時期北方民族大遷徙和各民族融合的一個典型實證。同時，通過考證志文所載北魏孝文帝向南齊借書一事，證實了搜集儒家典籍、吸收漢族文化，是北魏統治者漢化政策的一項重要措施，也是南北文化逐步融合的關鍵所在。游藝，即游戲的藝術，是各種游戲或活動的總稱，是人們以娛懷取樂、消閑遣興為主要目的而進行的一種精神文化活動。漢畫中的游藝圖像折射了漢代游藝的內容與流變，體現了漢代社會的游藝風俗，反映了漢代人兼收并蓄、博大包容、崇勇尚武、重禮守節、積極樂觀的精神面貌。近年來，隨著各地原始瓷器的不斷出土以及南方原始瓷窯的發現，對于陶瓷考古的研究逐漸受到重視。目前，學術界關于原始瓷的起源問題討論激烈，主要集中于"南方起源說"與"北方起源說"兩種觀點。北方地區出土原始瓷數量多，分布地域廣，主要集中于河南、山東、陜西、河北等"中原文化圈"及其附近。器形較為統一，與當地陶器、青銅禮器近似，胎質、釉色等也已有進步趨勢。并且北方原始瓷主要出土于高等級的建筑遺址與墓葬中，當與其珍貴性有關。另外，將其與南方出土的相比，既有共性，又有區別。北方地區出土的商周原始瓷其產地主要是南方地區，但是不排除北方當地燒造的可能。

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清代后妃埋葬位次主要涉及以寶頂位次為代表的墓葬位次，合、祔葬制影響下的棺槨位置等，體現了墓主的等級與身份，是考察清代皇陵兆域格局構成理念與形成過程的主要切入點。在梳理清代東陵、西陵二處陵區內后、妃埋葬位次的基本狀態后，將位次發展分為順治至康熙、雍正至嘉慶、道光至宣統三個時期。同時注意到，發展期拐點主要出現在雍正、道光兩朝，與棺槨位置的變化情況基本相同。埋葬位次變化在一定程度上暗示了統治者喪葬理念的轉變，即在吸納儒家倫理綱常、尊卑有序的觀念的同時，兼顧了以血緣關系為核心的"聚族而葬"的埋葬特性。進一步證實，清政權在統治秩序逐漸成熟、完善的過程中，實現了本民族以血緣親疏為核心的等級觀念，對儒家思想的吸納及融合。*終，在位次分析的基礎上提出清代"內、外雙層塋區"兆域格局的概念。戰國楚墓出土的遣策所記各類器物名稱中，有許多對絲織品和衣物服飾的描述。本文以楚簡遣策記載為依據，結合古文獻學考釋成果，并與楚墓中發現的紡織品文物相印證，以期探討辨識戰國時期絹、錦、繡等織繡品種和紫、丹等染色字詞及其具體用途。虛谷的人物畫由于被其花鳥畫與山水畫的藝術成就所掩蓋，故學術界關注得比較少。其人物畫絕大部分是肖像畫，具有較強的現實性。虛谷繼承了明代波臣派以及浙派人物畫"輕勾淡寫"的藝術技法與風格，又能化為己用，*終呈現出簡練樸實、平淡清雅的藝術風格。其人物畫可以分為早、晚兩個時期，早期作品注重人物造型的刻畫，畫法嚴謹，細膩精致，人物面部有著明顯的立體感與明暗效果；晚期作品削弱了這種立體感與明暗效果，用筆松動靈活，更加注重人物精神世界與情感思緒的表達。作品一般對人物的面部進行細膩的描繪，而身體、衣服則用簡練的線條進行勾勒，這種鮮明的對比增強了畫面的可讀性與藝術性，也成為虛谷人物畫創作的一大特點。
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博物館文化是城市文化的重要組成部分。博物館不僅具有文物收藏、保護管理、科學研究、陳列展示等方面功能，而且具有城市文化、弘揚城市精神、搭建城市多元文化交流平臺等方面的特殊作用。今天，博物館事業發展的總體規模、管理水平和服務質量已成為衡量一個國家、一個民族、一個城市文化發展程度的重要標尺，應以新的視角闡釋博物館的功能。博物館應成為"精神的家園"、"文化的綠洲"、"知識的殿堂"、"城市的客廳"、"文明的窗口"，承擔更多的社會責任，更加自覺地關心城市文化的進步，以推動社會發展為己任，注重自身業務活動與人居環境改善的內在聯系，塑造公平、公正、、法治的價值觀，鼓勵人們創造更加和睦與和平的生存環境，從而使民族文化薪火相傳，人類文明賡續綿延。配合南水北調中線工程，考古工作者于21年對淅川全寨子墓葬區進行了考古發掘，其中東漢時期磚室墓21座，出土隨葬器物55件，為研究丹江地區東漢時期墓葬的形制演變規律以及喪葬習俗提供了重要的參考資料。馬家塬墓地位于甘肅省天水市張家川自治縣木河鄉桃園村，該墓地反映了戰國晚期生活在當地的西戎部族的文化面貌和喪葬習俗，出土了多組結構排列復雜、圖案花紋精細、組成材質多樣且由小件構件組成的質地脆弱的裝飾組件。對于這種文物，由于現場環境和條件的限制，如果在現場清理，就會造成對文物本體的破壞和大量信息的流失，不但不能使脆弱文物得到有效的保護，同時無法完整揭示組件間的相互關系。本文詳述了通過實驗室考古對甘肅馬家塬戰國墓地M4出土的質地脆弱、組合關系復雜的身體裝飾組件進行發掘清理、文物提取、保護處理，并根據清理過程中獲得的各組件間的組合關系對墓主人頭飾、項飾、腰帶及其墜飾進行了有據復原。此次復原是對春秋戰國時期戎人葬俗資料的補充，或可為考古學家們在以后的研究中提供可做比較之新資料。

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