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琱生諸器中琱生與召伯虎的人物身份疑問不大，其二者宗屬關系有待進一步確認。而婦氏與我母、幽姜、召姜為一人，君氏與我考、幽伯、宗君、朕宗君為一人，二者是夫婦關系。至于"止公"、"弋伯氏"二人并不是真正意義上的"人"，他們的出現實為斷句與釋讀出現錯誤所致。龍經過幾千年的傳演，到漢代，已經成為*為吉祥的動物之一。龍表現在漢畫中，有應龍、青龍、黃龍等，它們象征著皇權和君德吉祥，同時還有驅災的吉祥寓意，又是求雨的符瑞和好道者駕馭成仙的工具。漢代的龍瑞對中華民族的吉祥文化產生深遠影響?？箲饡r期，早被稱為歌舞之鄉的云南興起了一場抗日救亡背景下的戲劇運動。在這場主要應抗戰宣傳之需要的戲劇運動中，社會各界人士積極組織戲劇表演團體，包括話劇、京劇、云南地方戲等，參與戲劇演出；創辦戲劇期刊與副刊，如副刊有《云南日報》的《藝術評論》、《南風》，《正義報》的《舞臺與銀幕》、《影與劇》，《益世晚報》的《戲劇》等，期刊有《綜合藝術》、《影劇周刊》、《戲友》等，刊載戲劇作品及其它與戲劇相關的文章；創作戲劇劇本，可為代表者有《抽水馬桶》、《野玫瑰》、《大地龍蛇》、《戚繼光平倭記》、《小間諜》等；積極推動戲劇表演，影響較大者為《抗敵三部曲》、《孔雀膽》、《清宮外史》、《原野》、《野玫瑰》、《小間諜》等?？箲饡r期云南的戲劇運動既了民眾，豐富了生活，又宣傳了抗日，從更長遠的角度來看，也培養了戲劇人才，其價值與意義值得深入思考?？脊排c博物工作是西方傳教士在華南沿海地區的活動面相之一，這段歷史在考古還較鮮為人知。從傳教士考古活動的動機、形式、內容及結果等方面來看，它們是由傳教活動的"副產品"發展為專業性的考古工作。傳教士在華南沿海地區的考古發現及其成就，對于推動華南區域考古事業的發展有著一定的影響，在考古與文博占有相應的一席之地。
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主要從博物館信息化經營理念和信息化建設助推博物館事業的發展角度，對于數字資產管理系統概念、設計架構理念，數據的產生、構成、分類，"數字資產管理系統"和"藏品管理系統"業務工作中的分工協作關系，實際工作當中的應用經驗總結，以及有關問題的解決對策方面，進行敘述和說明。偃師二里頭、偃師商城、鄭州商城、黃陂盤龍城、洹北商城、安陽殷墟等夏商都城或區域中心城邑遺址發現了大量護城河、壕溝、暗渠、水池、井、渡槽等水利設施。它們具有防護城市、改善人居環境、保障生活生產的水資源供給、提升區域景觀等作用，對了解當時科技、社會組織與管理具有重要意義。周家莊遺址213年發掘了一批龍山時期遺存，發現房址、灰坑、墓葬等遺跡。部分灰坑或用作窖穴、祭祀坑。墓葬排列有序，應為經規劃的墓地。出土遺物包括大量陶、石、骨器，其中陶器屬周家莊龍山時期遺存晚期階段。這批材料為深入認識周家莊遺址龍山時期聚落的布局、豐富文化分期提供了新材料。8年，襄陽余崗墓地的第四次發掘清理了11座保存較好的楚墓。這些墓均為長方形豎穴土坑墓，南向，無墓道。葬具為一槨一棺。隨葬品有陶器、銅器和漆木器。根據出土器物形制推測墓葬年代集中于春秋中晚期。該墓地的東周時期墓葬以楚墓為主體，應是從屬于楚國鄧縣的低等級貴族及庶民墓地。

紀王崮春秋墓為帶一條墓道的巖坑豎穴木槨墓，由墓室、墓道及附屬的車馬坑三部分組成。墓室與車馬坑共鑿建于一個巖坑中。墓室由外槨室、內槨室、二重棺、兩個器物箱、三個殉人坑組成。出土了大量的玉器、青銅器等遺物。紀王崮春秋墓規模大、規格高、結構特殊、出土遺物豐富，對研究該地區東周時期文化和喪葬制度等意義重大。9年9月，廣西文物考古研究所在貴港市孔屋嶺發掘漢墓3座，分為磚室墓和長方形豎穴土坑墓，均有斜坡墓道，出土有陶器、瓷器、銅器、鐵器、銀器、石器等，另外還出土了一些五銖銅錢。其中M2為異穴合葬墓，時代為西漢晚期，MM3分別為雙后室磚室墓和豎穴土坑墓，時代為東漢前期。本文從敦煌壁畫中辨認出北魏到宋初民間使用的陸上常見交通工具若干種，對它們的車制種類、名稱、結構、部件和裝飾，進行了初步梳理；并通過圖象的考證對它們進行了定名。


鞏縣石窟現存北魏后期開鑿的洞窟五座，分為東西兩區。佛衣以上衣重層式為主，據佛衣在洞窟中的演變情況，以及自然區域形勢分析，鞏縣石窟的東西區大約同時組織開鑿，主體工程歷經整個胡太后時期(516-528年)。清人張庚在《國朝畫徵錄》里稱查士標"與同里孫逸、汪之瑞、釋弘仁稱四大家"。在"新安四家"中，汪之瑞是*為縱情任性的一位，他的山水畫創作對個人情感的抒發遠大于對繪畫技巧的追求，畫面重寫意而不求工細。汪之瑞與查士標交往*為密切，他們之間不僅有著深厚的同鄉之誼，而且客居揚州時還經常聚首交流繪畫藝術。在查士標的眼中，汪之瑞性情豪邁，特立獨行，是類似于米芾一樣的人物和頗有個性的畫家。在存世至今的汪之瑞畫作上，幾乎每一幅作品上都有查士標的題跋，這些題跋既有對汪之瑞性格、繪畫技巧的描述，又有對汪之瑞繪畫觀念的賞識與贊許。本文通過文獻和繪畫資料，勾勒了查士標與汪之瑞之間的交往過程，分析了他們二人在師法傳統上的相似與畫風觀念上的不同。本文重新考證了元代浮梁磁局所隸屬的機構及其職官的品級，并通過討論浮梁磁局大使與元代中后期委派的督陶官兩者之間的關系，認為元在其統治中后期加強了對瓷器事務的管理，同時簡要分析了產生此變化的原因。本文對 夫人 鼎銘文中以往誤釋的"孟甲"進行了補釋，并就相關問題進行了討論。
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