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輝縣琉璃閣甲乙二墓出土銅器是研究東周時期銅器文化特征、制作技術以及與周邊列國的相互關系等學術問題的重要資料。為進一步揭示甲乙墓出土銅器包涵的科學信息，本文對河南博物院館藏部分甲乙墓出土銅器進行了科學分析檢測。結果顯示，甲乙墓出土銅器的材質以銅鉛錫三元合金為主，部分、車馬器為銅錫二元合金，兩類材質的合金化程度均較高。銅器的合金成分與器物類型之間的關系明顯，顯示制作者已能根據青銅器的用途而選擇合適的制作材料，代表了較高的青銅冶鑄技術水平。張氏父子主政東北期間，為穩定東北局勢、東北邊防以及對外實行武力擴張，先后投入巨額資金，創辦以東三省兵工廠、東北工廠為代表的一系列**企業。與國內其他**企業相比，東北的軍事工業雖然起步較晚，但起點高、發展速度快，很快便后來居上，成為同行業的佼佼者。這些企業具有種類多、規模大、覆蓋廣、設備優、技術新、產能高等多種特點。尤其是張學良主政后，將部分**企業轉向民用，開創我國工業近代化建設的多項，成為民族工業的者。東北軍事工業的發展為東北地區帶來先進的生產力、生產方式和生活方式，加速了東北城市近代化進程，為東北老工業基地的形成奠定了基礎。新出西周青銅器作冊吳盉銘文的紀年高達"三十年"，學者多定為穆王時器。本文對吳盉的器形、紋飾、銘文內容詳加分析，并聯系同一人所作的吳盤、吳方彝以及其他一些有銘青銅器，論證吳盉的年代應為恭王三十年，進一步驗證了恭王紀年應在三十年以上的假說。作冊吳從恭王后期一直活動到孝夷時期，是西周中期晚段冊命銘文中多次出現的一位史官。由吳方彝等器銘文可知，作冊吳是西周世族尹氏的宗子。尹氏宗子世襲為"太史寮"長官，在西周王朝中具有重要地位。12年將迎來國家博物館1周年，本文回顧了23年以來國家博物館所經歷的發展歷程。國家博物館組建后，在"四個相稱"建館方向指引下，研究確定了"國內、"的建館目標，提出了"人才立館、藏品立館、業務立館、學術立館"的辦館方針。遵循"歷史與藝術并重"的發展，國家博物館的新館建設、文物藏品建設、國博特色的陳展體系建設、公眾服務體系建設、安保體系建設和規章制度建設等方面取得了**的成就，初步實現了"國內、"的建館目標。

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北魏先后定都于平城和洛陽，史學界一般將其分別稱為平城期與洛陽期。本文以墓葬中的陶俑為對象，比較了兩個時期陶俑的異同之處：一方面隨葬陶俑原本是漢文化的喪葬習俗，另一方面陶俑種類以及服飾的變化也顯示出民族文化融合的進程。文章以此為切入點，對北魏兩個時期的漢化進程及其影響做了探討。自近代以來，日本在對外滲透及侵略的過程中，曾派出大量間諜潛入各地進行活動。他們打著旅行考察的幌子，廣泛搜集各類情報。特別是九一八事變前后，許多間諜依托"滿鐵"為靠山，通過攝影及發行刊物的方式，不遺余力地向其國民介紹的情況，并且在扭曲歷史觀的驅使下鼓吹侵華輿論。島崎役治及其發行的《亞細亞大觀》便是其中典型的代表。從1924到1942年間，日本攝影師島崎役治以其創辦的刊物為陣地，以旅行考察為掩護，潛入各地進行實地拍攝，足跡幾乎囊括了所有省份。而其拍攝的內容，則涵蓋了人文、地理、經濟、軍事等方面。盡管從純攝影的角度而言，島崎役治所拍攝的照片藝術性并不高，但所包含的信息卻極為豐富，具有很高的情報價值。通過對這些照片的內容進行分析，不難看出，它們從各個角度充分暴露出當時日本覬覦的險惡野心。也正是得益于島崎役治這類間諜不遺余力的情報搜集活動，日本才能在后來侵略的過程中一步步實現其野心。西周時期采邑的城邑分為主邑與小邑兩種。周公廟聚落遺址與孔頭溝聚落遺址揭示了采邑內部功能區的完善。采邑的統轄模式有兩種：一是"主邑—小邑"，一是"主邑—次級邑—小邑"。

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現代印刷技術的發展使傳統印刷技術在文獻復制工作中的應用顯現危機。傳統印刷材料的短缺和工藝的逐步淘汰，使運用傳統印刷技術進行文獻復制陷入尷尬境地。而數字技術的崛起，為文獻復制開辟了新的發展途徑。通過不斷探索與實踐，我們在盡力保持傳統技術方法精髓的同時，逐步找到數字技術與傳統工藝在文獻復制中的契合點，從而推動博物館近現代文獻復制工作向前發展。本文通過實例解讀，詮釋了數字技術在文獻復制中的應用。在四川營山太蓬山透明巖東西兩壁上，發現摩崖佛教刻經3種5方。包括《金剛般若波羅蜜經》3方，《梁朝傅大士頌金剛經》和《法華經》各1方，3方《金剛般若波羅蜜經》和《法華經》均為鳩摩羅什譯本。這些佛教刻經的鐫刻時間為唐宋時期，其中《梁朝傅大士頌金剛經》為唐代。本文按照二里頭遺址第四期與偃師商城期同時而分屬夏商文化的觀點，根據已有發現，比較了二者文化遺存的景況。發現除府庫與池苑為偃師商城特殊設施，在二里頭遺址還未發現外，其它諸多方面，如遺址面積、宮城與宮殿建筑規模、墓葬數量與隨葬品的豐儉程度、手工業作坊規格等，偃師商城期都較二里頭遺址第四期遜色。到底二者孰主孰次?偃師商城期遺存是否與成湯亳都匹配?需認真思考。

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