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        鄭州2022華豫之門報名網站-華豫之門鑒寶聯系方式
        發布時間: 2022-11-27 11:06 更新時間: 2024-12-02 07:30
        《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
        淅川下寺、和尚嶺及徐家嶺墓地為春秋戰國時期楚國一顯貴宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚國早期歷有過顯赫地位的鬭氏家族,并應是始于克黃改命之后的卒葬之所。和尚嶺、淅川下寺、徐家嶺三處墓地分別為以鬭克黃、鬭成然、鄖公鬭辛為中心所形成的墓葬群。年南陽市文物考古研究所在永泰小區發掘清理了281座古墓葬,其中M35為磚石混合結構畫像石墓,畫像4幅,出土了12件隨葬器物及8枚銅錢。該畫像石墓其平面呈長方形,由前后室組成,為西漢晚期以后較常見的一種磚室墓墓型,但這種墓形在南陽地區以往已發掘的漢畫像石墓中卻極為罕見。它的發掘為研究這一時期、這一類型的墓葬提供了完整的墓葬形制和器物組合,同時也為南陽地區畫像石墓的墓葬形制,提供了重要的新資料,具有較高的研究價值。明代成化斗彩自問世以來,備受陶瓷界關注。它源于宣德青花五彩,成為特有的彩瓷品種,并獲得卓越的藝術成就。本試驗借助顯微激光Raman光譜技術,以成化斗彩瓷片為樣品,主要對釉上彩進行科學分析,為深入研究成化斗彩特征提供可借鑒的素材。關于原始瓷究竟起源于南方還是北方抑或南北多源的問題,一直是學術界長期爭論的一個重大學術問題。但自從一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世,特別是科技考古的一系列重要發現,應該說已經到了重新審視這一重大學術問題的時候了。
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        玉米洞遺址于213年被正式發掘,發現兩處用火遺跡,出土數千件石制品和哺乳動物化石等。劃分出的15個文化層疊壓關系清楚,均出土石制品和哺乳動物化石。出土的石制品原料多為就地取材,以工具為主,多為修理毛坯刃緣加工而成。第2~4層的測年數據為距今8年至4萬年,該遺址堆積連續,是長期反復利用的營地居址。15年8~1月,對吉林農安縣左家山遺址進行了發掘,發現較為豐富的新石器時代左家山下層文化和左家山上層文化遺存,清理出灰坑、灰溝、灶等遺跡,出土較多陶器、石器、骨器及動物骨骼等遺物。此次發掘,為進一步研究左家山下層文化和左家山上層文化的內涵、年代等相關問題提供了新資料。把強化公共服務明確為當前和今后博物館學理論與實踐的戰略重點與發展方向,是關乎我國博物館能否與時代和諧共進、可持續發展的一個重大而緊迫的問題。根據對博物館功能演變歷史與現實的回顧與考察,以及世界博物館發展趨勢乃至我國的有關國情研究,可知無論追求化還是特色,我國的博物館都必須大力強化公共服務。周公廟遺址出土的"圓錐體中空器"是一種鑄銅工具,該類器物應屬"周系"文化因素,其流行時代早于西周早期偏晚階段。
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        先秦時期,墨學曾與儒學并稱為兩大顯學。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術"的思想政策,墨學逐漸沒落。晚清,墨學復興。五四時期,墨學更受思想家重視,思想界出現了研究墨學的熱潮。本文從四個方面論述了這一歷史現象出現的原因:以墨學救治時弊;以墨批儒;以墨學會通社會主義思想;發掘墨學中的科學成分。世紀9年代,在洛陽發現了明代饒陽縣簿劉鼎和太吏目徐道兩座紀年墓,基本保存完好,出土了墓志和三彩、青瓷等隨葬器物,這是洛陽以往發掘的明代墓葬中很少見到的,對于研究明代官吏情況和瓷器手工業有重要參考價值。世紀六七十年代洛陽出土的明代方城鎮國太夫人趙氏墓、伊藩方城府鎮國將軍朱典櫛墓、輔國將軍朱褒墓等,墓室保存完好,隨葬有墓志及陶俑、鉛器等,對于研究明代伊藩家族世系及其墓葬形制特點等,都有重要意義。
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        李衡、李洪鈞伯侄為唐代宗室,其墓志以及以往的出土石刻文獻,對于唐太祖景皇帝李虎后裔的一枝世系之證實補闕糾謬等,具有一定的學術價值。吉州窯是江南地區一座聞名中外的綜合性窯場,富有濃厚的地方風格與民族藝術特色,以具有禪趣的樹葉盞、別具一格的剪紙貼花以及質樸秀雅的釉下彩繪*負盛名,其產品行銷海內外,對景德鎮元代青花的勃興起了直接的推動作用,在陶瓷發展占有非常重要的地位。吉州窯很早就受到人們的關注,取得很多研究成果。近幾年江西省文物考古研究所分別于22212年對吉州窯遺址進行了考古調查、發掘,總計揭露面積333.8平方米,揭示龍窯、素燒窯、馬蹄窯、轆轤車基座、釉缸、路面等多處遺跡,出土了一批瓷器和窯具標本,取得重要收獲。通過發掘和研究,進一步探明了吉州窯遺址的分布范圍,大量的出土標本豐富了吉州窯的內涵,使我們對吉州窯瓷業燒造發展史有了進一步的了解,為吉州窯瓷器的分期斷代提供了基礎,為遺址的保護利用提供了詳實的資料。尤其是吉州窯早期青釉、青白釉瓷器標本的出土,有助于對吉州窯早期歷史的研究,拓展了其文化內涵。筆者通過比較豫北晉南宋金墓葬中所發現的部分重要的雜劇磚雕和石刻,嘗試討論了當時雜劇演出形象在墓葬空間中表現形式和意義的變化及其所反映的相關喪葬意識的發展。金代晉南的雜劇演出不僅是流行的世俗,也是當地廟會賽社中重要的酬神娛鬼方式。當時墓葬中各種形式的雜劇磚雕線刻因而不再可以理解為舞臺形象的簡單復制。它們對當地民眾而言,可能包含有某種祭祖祈福的禮儀功用。世紀發現于河南上蔡邵店鄉金井吳村的明順陽王吳妃合葬墓,因系非正常發掘,資料至今未能刊布。墓中所出金飾品工藝精湛。文中對部分金簪的功用進行分析,認為其中有明代頭面中的頂簪、掩鬢等類。農業博物館藏唐魏王武承嗣墓志,由梁王武三思撰序、崔融撰銘,形制較大、規格較高,是已發現的唐王侯級墓志中者。志文詳細記載了武承嗣的生平和歷任官職以及卒葬地,可補證兩《唐書》武承嗣傳等記載,為研究唐代特別是武周時期歷史提供了重要資料。志文引用大量歷史名人典故,辭藻華麗優美,具有較高的文學價值。長孫琬的楷書章法疏朗,神氣貫通,遒勁圓健,腴潤婉麗。

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