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發布時間: 2022-10-11 21:15 更新時間: 2024-12-02 07:30
《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》模擬真實藝術品買賣為主體形式,以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨,通過交易的過程,把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
本文討論了西周金文中的幾個人名用字。義叔簋之,過去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當,其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見應是捪的表意初文,右旁為夕,整個字應該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應釋作敢的意見,進而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎上所作的變形音化。*后討論了蓋銘多出的 字,認為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊。
《花東》37版有"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同的弓,它們分別相當于文獻中的王、弧、唐、大、夾、庾之弓。它們使用于H3卜辭主人"子"在學射禮即將結束時。本文對"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同弓的考證,不僅有助于深化H3卜辭研究,而且對商代、西周、春秋時期的射箭工具的繼承和發展也有一定的認識。
本文針對新近發現的錯金銘文"蔡公□宴之戈"銅戈,系聯了目前所見的蔡公系銅器銘文,探討了蔡公□的家族譜系。開封鎮河鐵犀位于開封城北2.5公里,明代家于謙督造。55年5月,安徽壽縣蔡侯墓出土蔡侯盤、蔡侯尊,其上銘文"元年正月辛亥"應該是周莊王元年正月的歷朔,銘文中的吳王非頗高莫屬,銘文中的大孟姬當是蔡桓侯的長女而嫁給頗高者。銘文中的" "字是蔡桓侯名字的專用字,很可能是"封"字的異構。8年8月,江蘇省江陰市一座明墓內出土一批文物,其中有一件粘連紙質文書。通過分析病害狀況,采用蒸汽蒸、滴加揭展劑并結合物理方法,順利揭展該紙質文物。對文物本體的形貌、簾紋、物理性能、pH值、造紙纖維原料等進行了分析研究,為后期文物的保護修復提供參考依據。為了解河南博物院藏三件青銅器的保存現狀和腐蝕特征,我們應用激光拉曼、偏光顯微等,對青銅器上的銹蝕樣品進行了觀察分析。結果表明,其中兩件青銅器上存在有氯銅礦,即有害的"粉狀銹"。同時說明科學儀器分析方法是了解青銅器腐蝕特征的一種有效方法。夏商時期,朱砂奠基葬始見于二里頭文化二期并進入繁盛期,這可能與二里頭文化北上晉南、吸收或繼承當地文化因素以及二里頭文化向南擴張有關。商代前期,朱砂奠基葬是"殷因于夏禮"的重要體現。晚商時期,朱砂奠基葬呈現式微之勢。墓底鋪朱砂是夏族群尤其是貴族"落葬禮"的重要環節,目的是保佑墓主人在冥界的安全。
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本文討論了西周金文中的幾個人名用字。義叔簋之,過去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當,其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見應是捪的表意初文,右旁為夕,整個字應該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應釋作敢的意見,進而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎上所作的變形音化。*后討論了蓋銘多出的 字,認為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊。
《花東》37版有"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同的弓,它們分別相當于文獻中的王、弧、唐、大、夾、庾之弓。它們使用于H3卜辭主人"子"在學射禮即將結束時。本文對"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同弓的考證,不僅有助于深化H3卜辭研究,而且對商代、西周、春秋時期的射箭工具的繼承和發展也有一定的認識。
本文針對新近發現的錯金銘文"蔡公□宴之戈"銅戈,系聯了目前所見的蔡公系銅器銘文,探討了蔡公□的家族譜系。開封鎮河鐵犀位于開封城北2.5公里,明代家于謙督造。55年5月,安徽壽縣蔡侯墓出土蔡侯盤、蔡侯尊,其上銘文"元年正月辛亥"應該是周莊王元年正月的歷朔,銘文中的吳王非頗高莫屬,銘文中的大孟姬當是蔡桓侯的長女而嫁給頗高者。銘文中的" "字是蔡桓侯名字的專用字,很可能是"封"字的異構。8年8月,江蘇省江陰市一座明墓內出土一批文物,其中有一件粘連紙質文書。通過分析病害狀況,采用蒸汽蒸、滴加揭展劑并結合物理方法,順利揭展該紙質文物。對文物本體的形貌、簾紋、物理性能、pH值、造紙纖維原料等進行了分析研究,為后期文物的保護修復提供參考依據。為了解河南博物院藏三件青銅器的保存現狀和腐蝕特征,我們應用激光拉曼、偏光顯微等,對青銅器上的銹蝕樣品進行了觀察分析。結果表明,其中兩件青銅器上存在有氯銅礦,即有害的"粉狀銹"。同時說明科學儀器分析方法是了解青銅器腐蝕特征的一種有效方法。夏商時期,朱砂奠基葬始見于二里頭文化二期并進入繁盛期,這可能與二里頭文化北上晉南、吸收或繼承當地文化因素以及二里頭文化向南擴張有關。商代前期,朱砂奠基葬是"殷因于夏禮"的重要體現。晚商時期,朱砂奠基葬呈現式微之勢。墓底鋪朱砂是夏族群尤其是貴族"落葬禮"的重要環節,目的是保佑墓主人在冥界的安全。
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