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關于博山爐問題，過去已有許多研究成果，但是也有一些問題值得深入討論。目前學界基本認為博山爐起源于戰國時期的豆形熏爐，也有學者對這一問題不斷加以追溯，并指出早在紅山文化時期，便有豆形熏爐出現。以往的研究卻忽略了陜西茂陵一號無名冢叢葬坑1981年出土的博山爐，與豆形博山爐在形制上存在的區別。其實目前所見的兩種類型的漢代博山爐，各自的起源并不相同。博山的形象不僅象征求仙和長生，也代表了死者期望通過山岳到達天界。結合相關文獻的記載，在楚漢的信仰體系中，山岳不僅是的所在，而且是通往天界的必經之路。通過漢代的相關材料，也可以看到龜、魚或蛙等水生動物，似乎更容易與黃泉或幽冥有關，而鳥的形象往往和天界聯系在一起。因此博山爐的鳥形飾件，在古代信仰體系中有特定的涵義，也可能是外來文化影響下的產物。1：瓷器類：唐三彩
宋五大名窯（汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯）、磁州窯、龍泉窯、耀州窯、德化窯；
元代：元青花、元釉里紅、青花釉里紅；
明代：宣德青花、成化斗彩、成化青花、萬歷青花、萬歷的青花釉里紅、弘治黃釉、嘉靖青花、永樂青花、洪武青花，洪武釉里紅、清三代瓷器；
2：玉器類：紅山文化（6500年前）玉器類：主要有玉豬龍、C形龍、馬蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉鐲、玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳、玉傭、良渚文化（良渚文化存續之間約為距今5300年至4200年前）、玉琮、玉鉞、高古玉（戰漢以前的）；
3：雜項類：天珠、筆洗，鼻煙壺，紫砂壺、名人字畫、青銅器（夏商周或者戰漢時期的）；

4：名貴木材：金絲楠陰沉木、樟木陰沉木、烏木（上三千年的陰沉木）；
5：錢幣：大清銅幣、大清銀幣、光緒元寶（金幣）、（銀幣）光緒元寶、袁大頭（金幣）、（銀幣）孫小頭（金幣）、孫小頭（銀幣）；
6：石類；雞血石、隕石、各類化石、田黃、樹化石等。
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我對您的商品感興趣，請盡快和我聯系。黃胄是我國近現代人物畫大家，他一生以大量速寫為繪畫創造根基，開創出一條與科班畫家迥然有別的全新繪畫之路，在海內外有深遠的影響。黃胄的一生富有傳奇色彩，早年拜師趙望云學畫、協助其創辦《雍華》圖文月刊、兩次到河南"黃泛區"寫生，這些不平凡的人生經歷也決定了他不平凡的藝術人生。本文試以黃胄協助趙望云創辦《雍華》圖文雜志為線索，通過比較詳實的資料解讀其當年負責《雍華》雜志的種種歷史情況，并對其"黃泛區"寫生及早年多方面的藝術成就做一定的討論，拋磚引玉，以俟更多的專家學者關注研究黃胄早年的藝術成長經歷。