《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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當陽峪窯瓷枕以其特色的工藝、灑脫的裝飾代表了當陽峪窯的制瓷水準。本文論述了當陽峪窯瓷枕的裝飾工藝特點，并將當陽峪窯瓷枕與河南其他窯口瓷枕做以簡要對比。



大英博物館收藏有一組東漢六博釉陶俑，較少引起學者的關注。本文以河南靈寶張灣東漢墓M3出土的六博釉陶俑作為標準器，將與其題材相同、形制近似的大英藏六博俑相對年代定在東漢中期，即公元2世紀上半葉。根據大英藏品所顯示出的"弘農作風"，推測其出土地點應在漢弘農郡范圍內，即今隴海鐵路三門峽至潼關段附近。這一組六博俑的出土時間，有可能在1913至1931年修筑洛潼鐵路的時間段內。在此基礎上，還對目前已發現的兩漢博戲俑資料進行了梳理，分為博局俑與六博俑兩種類型，前者見于西漢墓，后者大多出土于東漢墓，并對六博俑出現于東漢墓葬中的原因進行了較為深入的分析。大英藏六博俑具有學術和藝術雙重價值，為研究漢代六博的形制演變、漢代社會生活史及雕塑史提供了實物資料。清朝建立后，經過順治和康熙初期的過渡，國家日趨承平。到康熙中期，滿人漢化的程度加深，涌現出一批熱衷于漢文化的宗室文人群體，在清初藝壇上扮演了重要角色，形成獨特的文化景觀。博爾都便是其中*具典型性的人物之一，他與漢族文人名士往來頻繁，交游唱和，取得了突出的藝術成就，無形中對滿漢文化的融合與發展起到了促進作用。然而，前人文獻對他的記載往往一筆帶過，并多有舛誤之處。因此，本文從文獻考辨入手，分析文本異同，糾正前人史料謬誤，對其生卒年、爵位予以確認。再結合《問亭詩集》與傳世作品，以圖史互證的方式，力圖生動地呈現博爾都與漢族文人畫士的交游情景與生活狀態，并對其所藏作品予以剖析。豫北冀南地區東周時期的考古學文化可分為六期，年代大致相當于春秋早期至戰國晚期。春秋初期邢文化和衛文化在繼承西周原有的邢國、衛國文化基礎上有所發展，后隨著晉文化的東進，邢、衛文化相繼衰落。進入戰國時期，晉文化消解之后，取而代之的趙、魏文化，既有晉文化傳統的共性，又具有鮮明的自身文化特色。明代《戈氏墓志》現藏于河南省沁陽市博物館。本文根據墓志記載，參考有關史料，考證了墓主戈氏及其夫君山西按察副使劉涇的生平及家世。墓志所載部分內容，對史書、方志有糾誤、補缺、印證之作用。12年4月，國家博物館和山西省考古研究所在進行濁漳河流域早期文化考古調查活動中，對屯留水泉遺址兩處灰坑進行了清理，出土了豐富的仰韶-龍山文化時期遺物。本文對河南博物院藏漢代時期的封泥、印章加以略考，概述了它們的特點，并討論了印章涉及的古代官職制度、歷史地理等。