《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》是一檔華豫之門大型演播室電視欄目，該欄目以模擬真實藝術品買賣為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門者”為欄目的宗旨，通過交易的過程，把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。"華陽"是東周時期鄭國、韓國的北部重鎮，《史記》等文獻記載的華陽之戰即發生于此。7~1月，對華陽城遺址進行考古發掘，發現護城河、防御墻、防衛坑及早期壕溝等完整的城防體系，出土遺物有陶器、銅器、鐵器等。該遺址的發掘為研究華陽城的文化內涵、修建過程等增添了新資料。

本文從分析新泰市周家莊東周墓葬出土青銅殳入手，對山東地區周代青銅殳進行了梳理、辨識與歸納。結合文獻記載以及與楚系殳的對比，基本搞清楚了山東地區青銅殳的形制，包括殳首、柲及柲環、殳鐓。相比以前的認識，可知殳的年代更早，延續的時間更長(從西周晚期到戰國晚期)，數量更多，分布地域更廣(以齊國出土*多，還包括萊國、寺國、莒國、薛國等)；殳多出土于墓葬，墓主人以中小貴族為主；青銅殳的形制、長度、共出的隨葬品和墓主人身份等信息顯示，這些殳絕大多數為晉殳，是主要種類之一，除了具有指揮、軍旌標識和壯軍威的功能外，還有儀仗和打擊功能。關于商末周初銅甗鉤的連接技術存在不同認識。通過對相關認識和青銅器鑄造技術中一些概念的梳理，認定存在先鑄鑄接和焊接等兩種甗鉤連接技術。葉家山墓地銅甗鉤連接方式有先鑄鑄接和焊接，但以先鑄鑄接為主。這種技術反映了曾國可能存在獨立的青銅器生產作坊，西周時期應該能夠獨立生產青銅器。13年對西坡遺址的南部壕溝進行了發掘。壕溝大致呈西北-東南走向，口部較寬，兩側斜收，近底部折收為小平臺。壕溝內填滿不同形狀和性質的堆積，還發現灰坑、完整豬骨等遺跡，堆積年代應始于西坡遺址廟底溝類型遺存早、中期，延續至晚期。壕溝的堆積過程大致分為五個階段，基本上與西坡聚落形態的演變相對應。(今日/推薦)(今日/推薦)國是商周時期一個頗有實力和影響的古老方國，但它和文獻中的杞、紀、萊諸國各為獨立族邦，沒有等同關系，不可混為一談。商末周初族的封地距周初的燕國不遠，應該是符合實際的，只是其確切地望還有待今后考古發現進一步證實。族與燕侯有主從關系，實為燕國的附庸。兩周之際，國為避戎禍將都邑遷徙到山東黃縣一帶，而非莒縣北部。雖然前后兩個國在時空上有所不同，但他們同為侯爵，并與周王室保持婚姻關系，若非同一邦族，絕無如此巧合。周朝統治者經略北土，對于國族眾，采取承認爵秩、實行聯姻、屢加獎賞等多種安撫措施，有效地增強了族對周王朝的向心力，使之成為歸服于周并稱臣納貢的異姓諸侯。國臣服周王朝后，與周王朝一直保持密切合作關系，對于維護周人在北土、東土的統治發揮了積極作用。

從相關卜辭和本身內容來看，小臣墻刻辭可以補缺，本文對其進行了補釋，對其中一些字、句闡述了新的認識；并探討了小臣墻的身份，認為小臣墻是來自墻族的軍事首領。地動儀的發明和失傳存在深厚的社會背景。懸掛物對地震的良好反應是誕生科學思想的物質基礎。地動儀是對天然驗震器的發展，張衡不僅在利用物體慣性測震上，也在檢測和記錄地震微弱信號上有技術創新，成功測到公元134年12月13日隴西地震。天誡觀念把自然現象與社會問題混為一談，導致張衡晚年和地動儀的悲劇。儀器可能失傳于東漢末年，當時發生了洛陽大火、毀銅鑄錢、京師搬遷、人口劇減和靈臺被毀等極端嚴重的社會混亂。張衡的科學思想和實踐對現代地震學的起步發揮過思想啟迪作用。對地動儀的研究需要開展科學實驗，學術觀點的統一只能建立在科學實驗的基礎上。本文對河南省開封市博物館收藏的幾件商周時期的有銘青銅器進行了介紹與考釋，并就相關問題作了簡單說明。5年11月，徐州博物館在徐州市區東部的楚岳山莊小區建筑工地上發現一座磚室墓，經現場清理后出土遺物共43件(組)，有陶俑、陶牛車、瓷碗、金扣飾等。依據墓葬形制和出土器物的特征，該墓的時代應在北齊時期。