《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1、將藏品照片發至欄目組李總監微信
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
3、藏品品質高端，存世量少，被專家老師選中可免費上電視節目。

海選地 點：鄭州市鄭東新區CBD天下收藏文化街（商務內環與商務東三街交叉口）
咨詢電話：李總監 微信
注意事項：
海選現場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用！
海選排號從當天上午7:30開始，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定；如果排號到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣?！度A豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著急，千萬別為了領到提前的號給任何人任何費用！

筒腹鬲是分布于燕山南北的夏家店下層文化遺址和墓葬中發現較為普遍和出土數量較多的一種器物，是夏家店下層文化*具代表性的典型器之一。中原的鄭州地區也發現有夏家店下層文化的這種典型器物。鄭州地區的筒腹鬲*早出現在夏代晚期，在商代數量有所增多，尤為重要的是發現有青銅筒腹鬲。從考古發現來看，中原地區的夏商文化與分布于燕山南北的夏家店下層文化通過太行山東、西兩麓有著密切的文化互動。鄭州地區發現的夏家店下層文化筒腹鬲，是伴隨著先商文化在太行山東麓的南進而出現的。商文化中包括筒腹鬲、彩繪紋樣和占卜技術等均受到了夏家店下層文化的強烈影響。正是由于夏家店下層文化對先商文化和商文化的深遠影響，使得其不僅成為中華文化的有機組成部分，也伴隨著商文化的強盛而發展成為對文化具有深遠影響的一支考古學文化。

南陽市三杰房地產公司住宅小區M49為西漢晚期墓，形制為雙凸字形豎穴土坑墓，由雙墓道和東西兩室組成。墓中出土大量的青銅器和原始瓷器，為研究南陽漢墓提供了豐富的資料。

本文檢視了歐洲啟蒙思想在19世紀末2世紀初特殊歷史語境下的傳播過程，展示了當時的在接受和貫徹啟蒙理念方面所遭遇的重重困境。首先，進步知識界在宣傳啟蒙思想時發生了多重分歧。其次，歐洲啟蒙運動整體價值在的引介和落實遇到了一個嚴重的實際障礙，即中華民族救亡圖存的現實緊迫生，使"救亡"壓倒了"啟蒙"。*后，俄國十月后馬列主義話語的廣泛傳播，顯然也是啟蒙話語在長期陷入低迷的一個重要動因。本文強調，所謂"散亡"壓倒"啟蒙"，所謂馬列主義淘汰"啟蒙"，這些說法其實都是片面的，因為迄今為止的現代化進程，本質上都沒有偏離啟蒙的路線。本文結合考古出土物、傳世品與文獻，考證了鳳、凰、鸞紋的淵源和區別，以及明人對瓷器上風類紋飾的命名規則，并以此規則為依據對御窯瓷器上的鳳紋進行了分類研究。本文介紹了在文化遺產保護內涵和外延越來越豐富的背景下，的文化遺產保護由物質遺產轉向物質與非物質并重，作為二者之間的聯系者、非物質的傳承者、遺產地精神建構者的"人"愈發凸顯著其重要作用和地位；文中通過對具體保護案例的分析，探討基于價值觀發展而帶來的認知變化，指出"人"在其中具有的重要價值，以期在今后的保護實踐中，將其納入更完善的體系進行評價。北齊時期，西域文明在中原地區的影響日益加深。安陽范粹墓及中原地區同時期墓葬中出土的壁畫及出土器物包含有豐富的西域樂舞、繪畫、宗教等文化因素，其墓葬的分布以及器物組合呈現出以都城為中心并向周邊輻射的特點，階級特征較為明顯，可以看出北齊時期西域文化對中原地區的影響。