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華豫之門鑒寶線上鑒寶方式-在線聯系
發布時間: 2022-09-01 20:46 更新時間: 2024-12-02 07:30
《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
《如有藏品需要上華豫之門 - 專家鑒定- 藏品交易買賣》 報名熱線
《華豫之門》模擬真實藝術品買賣為主體形式,以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨,通過交易的過程,把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
郭豫才先生是我國新史學和早期考古學的先驅之一,他以辛勤的工作和聰明才智,在史學界早期創辦的雜志《禹貢》上,發表很多研究文章。之后,他又擔任了琉璃閣墓地發掘的主持人,對琉璃閣的器物進行研究。他所撰寫的《說畢》、《說豆》等6篇文章是Zui基礎的關于琉璃閣的研究成果。二次世界大戰時期,日本法西斯侵略,敵人的飛機在的大地上頻頻丟下。郭豫才先生與河南省博物院的幾位同事為了保護河南省珍貴的文物,冒著戰火輾轉三個省,Zui后把文物運到重慶,使國家的稀世珍寶得以保存。建國后,郭豫才先生是西南師范學院的重要創辦人之一,為新的高教事業做出了巨大的貢獻。
晉南地區的半坡期遺存與渭水流域半坡期遺存經歷了基本相同的發展階段。廟底溝期遺存中的尖底瓶之重唇口等典型特征,在晉南地區半坡期遺存的早段已經出現,發展序列基本清楚。同時,該地區的半坡期遺存在晚期受到渭水流域的強烈影響。因此,該地區的廟底溝類型之源似可追溯得更早。8年3~4月,鄭州市文物考古研究院為配合鄭州市綠都置業有限公司工程建設進行搶救性發掘,共清理古墓葬7座,只有M7殘存有陶俑等文物。較完整的隨葬器物有28件,時代大致在72年。
本文對河南博物院藏漢代時期的封泥、印章加以略考,概述了它們的特點,并討論了印章涉及的古代官職制度、歷史地理等。彩繪青銅器起源于商代晚期,興盛于東周,漢代逐漸消亡。本次檢測的青銅提鏈壺是河南南陽出土的一件戰國彩繪青銅器。在對其部分綠色顏料進行取樣后,我們對樣本進行了SEM-EDS分析,低倍率圖像顯示樣品的表面較為光滑,且有較大的裂縫,高倍率圖顯示樣品由較小的顆粒緊密結合組成。實驗結果表明,該顏料的制作工藝是將顏料細細研磨后,采用一定的膠結劑混合,再填入青銅器的陰紋之內。根據能譜和紅外光譜的結果顯示,樣品主要成分有可能是硅孔雀石。在牛河梁積石冢發掘所提供的層位關系基礎上,分析出土陶筒形器的形態變化,建立牛河梁地區積石冢的整體分期方案,可以分為兩期四段。在此基礎上,結合碳十四測年以及與其他考古學文化的比較,進一步推定積石冢所處時期的年代在距今57~51年之間。本文討論了焂戒鼎的年代和銘文中"羨"的含義。認為焂戒鼎為西周宣王時器,銘文中的"羨"指"羨卒"。器主受命管理六師和羨卒的時代背景,很有可能與周宣王時期因戰爭規模的擴大而加強對民眾的管理有關。
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郭豫才先生是我國新史學和早期考古學的先驅之一,他以辛勤的工作和聰明才智,在史學界早期創辦的雜志《禹貢》上,發表很多研究文章。之后,他又擔任了琉璃閣墓地發掘的主持人,對琉璃閣的器物進行研究。他所撰寫的《說畢》、《說豆》等6篇文章是Zui基礎的關于琉璃閣的研究成果。二次世界大戰時期,日本法西斯侵略,敵人的飛機在的大地上頻頻丟下。郭豫才先生與河南省博物院的幾位同事為了保護河南省珍貴的文物,冒著戰火輾轉三個省,Zui后把文物運到重慶,使國家的稀世珍寶得以保存。建國后,郭豫才先生是西南師范學院的重要創辦人之一,為新的高教事業做出了巨大的貢獻。
晉南地區的半坡期遺存與渭水流域半坡期遺存經歷了基本相同的發展階段。廟底溝期遺存中的尖底瓶之重唇口等典型特征,在晉南地區半坡期遺存的早段已經出現,發展序列基本清楚。同時,該地區的半坡期遺存在晚期受到渭水流域的強烈影響。因此,該地區的廟底溝類型之源似可追溯得更早。8年3~4月,鄭州市文物考古研究院為配合鄭州市綠都置業有限公司工程建設進行搶救性發掘,共清理古墓葬7座,只有M7殘存有陶俑等文物。較完整的隨葬器物有28件,時代大致在72年。
本文對河南博物院藏漢代時期的封泥、印章加以略考,概述了它們的特點,并討論了印章涉及的古代官職制度、歷史地理等。彩繪青銅器起源于商代晚期,興盛于東周,漢代逐漸消亡。本次檢測的青銅提鏈壺是河南南陽出土的一件戰國彩繪青銅器。在對其部分綠色顏料進行取樣后,我們對樣本進行了SEM-EDS分析,低倍率圖像顯示樣品的表面較為光滑,且有較大的裂縫,高倍率圖顯示樣品由較小的顆粒緊密結合組成。實驗結果表明,該顏料的制作工藝是將顏料細細研磨后,采用一定的膠結劑混合,再填入青銅器的陰紋之內。根據能譜和紅外光譜的結果顯示,樣品主要成分有可能是硅孔雀石。在牛河梁積石冢發掘所提供的層位關系基礎上,分析出土陶筒形器的形態變化,建立牛河梁地區積石冢的整體分期方案,可以分為兩期四段。在此基礎上,結合碳十四測年以及與其他考古學文化的比較,進一步推定積石冢所處時期的年代在距今57~51年之間。本文討論了焂戒鼎的年代和銘文中"羨"的含義。認為焂戒鼎為西周宣王時器,銘文中的"羨"指"羨卒"。器主受命管理六師和羨卒的時代背景,很有可能與周宣王時期因戰爭規模的擴大而加強對民眾的管理有關。
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