《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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河南省許昌人遺址第5層出土的遺物表明，當時的許昌人不僅能夠制造精細石器，還掌握了鉆孔、磨光、制陶技術，出現了審美意識、自然崇拜等現象，具有新石器時代的文化特性，而催生這種現象的原因是多方面的。在采集漁獵經濟迅速發展中產生的這種新文化，雖然還不成熟，比較弱小，但卻蘊含著巨大的生命力，經過長達數萬年的孕育、萌芽，為新石器時代文化尤其是原始農業的產生準備了充分的條件。

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娘娘寨遺址二里頭文化遺存分期是依據鄭州地區典型二里頭文化遺址主要陶器分期而進行的。參照該分期圖，將娘娘寨遺址二里頭文化遺存分為三期，分別相當于鄭州地區二里頭文化的四期。娘娘寨遺址緊鄰姑二里頭文化城址，二者文化面貌基本相同，推測姑城址應為夏王朝東境顧國都城，娘娘寨遺址為顧國都城附近一處較重要的聚落遺址。二里頭文化銅鈴是夏文化早期的青銅器之一，2世紀5年代以來考古發掘出土的可以確認的二里頭文化銅鈴約12件。本文根據出土二里頭文化銅鈴扉棱的不同，結合銅鈴頂部、肩部、鈴壁等多部位的特點，將這些銅鈴分為三型：：型為平行四邊形扉棱的銅鈴，B型為上窄下寬形扉棱的銅鈴，C型為長條異形扉棱的銅鈴；同樣，依據對出土銅鈴的類型學分析，并結合銅鈴的鑄銅技術分析，以期進一步探討銅鈴在二里頭文化時期的發展及演變軌跡。螺鈿漆器是嵌蚌飾漆器的通稱，周代稱為蜃器，主要作為祭器使用。商周螺鈿漆器多出自當時王畿內大型墓葬，主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盤、鼉鼓、磬架、車等，以豆、罍為多，花紋由彩繪與蚌飾組成，蚌泡的孔內嵌綠松石片。蚌飾較厚，厚度在1毫米以上。漆器嵌蚌飾后再彩繪，多為紅彩。墓主身份等級很高，有商王，也有公卿或侯伯等。螺鈿漆器的起源可追溯至夏代，周代有專門的"掌蜃"官負責管理蜃物，西周以后，螺鈿工藝衰落，唐代復興。金銀平脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結合的工藝技術，是我國古代的器物裝飾技法。考古發掘資料表明，金銀平脫技術是由Zui早出現于商代的金銀箔貼花技術發展而來，經由戰國、漢代較長時期的發展，到了唐代，這一工藝已得到創造性的運用，成為極具時代特點的器物裝飾技法，對后周邊國家和地區以及后世相關裝飾工藝產生了很大影響。