《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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南陽武侯祠是目前豫西南地區規模較大的一處古建筑群。武侯祠內保存有大量的泥塑、石雕、木雕、磚雕作品，體現出較高的藝術價值。這些雕塑作品具有鮮明的道教藝術和三國文化題材、嫻熟的雕塑技藝和生動傳神的藝術效果的特色，對武侯祠起到了完裝飾美化作用，進一步豐富了武侯祠的文化內涵，吸收和繼承了南陽漢畫等的雕造技法，成為中原雕塑藝術的寶庫。



河南漢畫像石題材豐富、分類眾多，不僅具有獨特的藝術風格和精神內涵，而且具有重要的思想、歷史、藝術和考古價值。就其藝術精神來說，它具有豪放樂觀、靈動飛揚、勇于開拓的進取精神，宏闊雄渾、豁達博大的開放精神以及氣勢恢弘、威猛昂揚的尚武精神。宋代是我國民窯發展的鼎盛時期，北方當陽峪窯瓷器的種類繁多，剔刻花是當陽峪窯Zui具代表性的瓷器紋飾之一。由于當陽峪窯屬民窯的特性，因此其紋飾的風格大多古樸、素雅而被廣泛流傳，剔刻花瓷器的裝飾風格更是明顯區別于其他窯口。本文通過分析、對比剔刻花瓷器的紋飾特點，將其歸納為幾何紋、牡丹花卉紋，肌理紋，從而使當陽峪窯剔刻花紋飾的特點清晰地展現出來。根據南陽市博物館收藏的一批南陽郡國五銖銅范及南陽市文物工作隊在配合基建時發掘的一批西漢墓葬中出土的郡國五銖銅錢等實物資料，對南陽郡國五銖銅錢的大小、輕重等方面存在的差異進行了探討。在大量已經出土的先秦竹簡中，我們可以發現很多關于生態環境方面的記載，這些內容對于我們研究先秦時期的生態環境及其保護具有重要的學術價值。它們不僅使我們的研究領域得到拓寬，也開闊了我們的研究視野。這些竹簡所保留的大量關于古代生態環境及其保護的記載，既反映了古人對于自然規律探索所達到的高度，還體現了古人對人類與自然關系認知的水平。如果能對古代竹簡所蘊含的這些內容進行系統深入的研究，定能推進與完善生態環境史的研究。河南濮陽西水坡45號墓，出土仰韶文化時期以蚌殼堆塑的龍、虎及北斗圖案。其所表現當為星象，但是在墓中布置出星象的意義值得反思。由于墓葬的宗教功能在于實現對死者的"關懷"，墓中的蚌塑星圖之意義既是用來標明墓主死后的歸宿，同時又希望得到龍神、虎神和北斗神的幫助，接引墓主之亡魂升天。墓中另外三具"人殉"，實為祭祀龍神、虎神和北斗神的供品。